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纽约时报观点:当右翼借着反对犹太复国主义的名义赤裸裸的反犹,基督徒应该有勇气站出

纽约时报观点:当右翼借着反对犹太复国主义的名义赤裸裸的反犹,基督徒应该有勇气站出来反对

本文刊发在纽约时报,作者大卫·弗伦奇是评论专栏作家,主要撰写有关法律、文化、宗教和武装冲突的文章。

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我分享这些令人难过的背景,并非因为博勒特别有影响力或权力,而是因为她完美体现了美国日益高涨的反犹主义浪潮。赤裸裸的偏执并未终结她的事业,反而成为推动她成名的火箭燃料。

具有讽刺意味的是,博勒也展示了理性基督教犹太复国主义的必要性。她恰恰说明了为什么我长期自认为是基督教犹太复国主义者。

在进一步解释之前,我提出两点重要的保留。第一,“基督教犹太复国主义”不应成为为现代以色列国家所犯的任何不公行为辩护、合理化或开脱的理由。它也不应要求支持本雅明·内塔尼亚胡政府的政策。

我明确支持以色列作为犹太国家存在的权利,但我也多次批评以色列在加沙战争中的战术。我认为这些战术延长了冲突,并造成极大且不必要的人类苦难。

犹太人的生命并不比巴勒斯坦人的生命更珍贵。任何将巴勒斯坦人视为不配享有与以色列人同等安全与保障的主张,不仅不是基督教立场,甚至是反基督教的。它直接违背了圣经将犹太人与外邦人置于平等地位的教导。

第二,关于现代以色列国家是否实现了圣经预言的内部基督教争论——无论多么有趣,都不应左右美国外交政策。美国外交政策应基于美国利益以及对国际正义与人权的承诺。

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原因在于圣经对所有人平等尊严的承诺,不论种族、阶层或性别。基于这一承诺,没有任何群体应遭受虐待或迫害,更不用说种族灭绝。

在这种理解下,所谓的基督教犹太复国主义者,也可能支持库尔德建国,或支持巴勒斯坦建国。库尔德人与巴勒斯坦人同样长期遭受压迫,被剥夺家园与自卫权。

在这种情境中,国家地位不是实现预言的问题,而是安全与保障、自决与基本人权的问题。如果你认为可以在不支持国家地位的情况下实现这些目标,我会建议你回顾漫长而惨痛的历史记录。

一位立场一致的基督教犹太复国主义者,会同时反对2023年10月7日对犹太人的屠杀,以及约旦河西岸定居点的暴力扩张。他会坚决反对伊朗消灭犹太国家的企图,也反对以色列在加沙的任何战争罪行。

认为现代以色列国家直接实现了圣经预言、因此美国必须出于神学理由支持它,可能带来危险——形成一种不论国家行为或政府性质如何、以色列永远正义的信念。

但相反的观念——认为基督徒在上帝眼中取代了犹太人,犹太人不再在上帝计划中具有特殊意义——同样危险,为宗教迫害赋予正当性,并在历史上造成难以计数的苦难。

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