为何中国偏要日本先还唐碑？ 中国执意要求日本先归还唐鸿胪井碑，根本不是争一件普通古物，而是这块刻着29个字的巨石，是实打实刻在石头上的主权铁证，这份历史分量，没有任何文物能替代。 这块重约9.5吨的驼形石碑，立在公元714年的辽宁旅顺黄金山，背后藏着中国东北疆域归属的铁打历史，也藏着百年前被非法劫掠的屈辱，如今追讨它，追的是历史真相，更是国家主权的底线。 唐朝，当时东北地区的靺鞨部族建立震国，首领大祚荣主动表示归顺大唐，公元713年，唐玄宗派鸿胪卿崔忻出使册封，将震国改为忽汗州，封大祚荣为渤海郡王，这意味着东北这片土地正式纳入大唐版图，成为中国疆域的一部分。 完成册封使命的崔忻在返程途中，于旅顺凿井两口，又在巨石上刻下29字题记，记录这次册封事件，一句“永为记验”，让这块石碑成了大唐管辖东北的实物凭证，也成了中国统一多民族国家发展的重要见证。 千百年间，这块石碑静静立在原地，明清时期还有后人题刻，历代文献也对其多有记载，早已成为印证东北归属中国的铁证，是刻在石头上的历史定论。 可这份千年的历史见证，却在1908年遭了难。日俄战争后，日本侵占旅大地区，全然不顾中国并非交战方的事实，强行将唐鸿胪井碑和保护它的清代碑亭拆解装船，当作所谓“战利品”掠往日本，此后石碑被藏在日本皇宫内，长期秘不示人。 日军的这一行为，根本不是简单的文物掠夺，而是妄图抹杀东北作为中国固有领土的历史事实，进而为其分裂中国的企图找借口，这块承载着主权意义的石碑，就这样被迫离开故土，一漂就是一百多年。 一百多年里，中国人对唐鸿胪井碑的追索从未停步，从民间乡绅首次记载其被掠夺的历史，到学者们潜心研究整理史料，从成立专项研究机构远赴日本交涉，到民间团体发起追讨倡议，一代代人都在为让这块石碑回家而努力。 日本却始终以各种借口推诿，先是称石碑为“皇室私有财产”，拒绝中方学者实地考察，后又模糊其被劫掠的事实，甚至将其界定为所谓“日本国有”，可这些说辞在铁证面前不堪一击。 事实上，日俄战争本就发生在中国领土上，日本根本没有任何理由掠夺中国文物，而根据日本相关法律，宫内厅管理的文物并非私人财产，不享有国际法上的豁免权，按照国际公约，战争时期被非法掠夺的文物，原主国始终享有无可争议的返还请求权，这一点有明确的法理依据。 如今中国坚定要求日本先归还这块唐碑，原因再直白不过：它不是一件可以用其他文物替代的艺术品，而是独一无二的主权物证。石碑上的29个字，字字印证着东北自古属于中国的历史，这份历史真相容不得半点模糊和篡改。 唐鸿胪井碑的返还，是对战争掠夺行为的清算，也是对国际文物保护秩序的维护。近年来，中国综合国力不断提升，文物追索工作也从民间呼吁走向国家主导，2026年1月，中国外交部更是正式向日本政府递交外交照会，要求其限期归还唐鸿胪井碑，还拿出了120万字的《唐鸿胪井碑档案文献总汇》，构建起完整的证据链，让日本的推诿没有任何立足之地。 这块漂泊海外的唐碑，早已超越了文物本身的意义，它承载着一个民族对历史正义的执着追求，也承载着中国对国家主权的坚定维护。中国执意要日本先还唐碑，不是小题大做，而是因为这块石头上刻着的，是不容篡改的历史，是不可侵犯的主权，这份底线，永远不能让。 而日本只有正视历史，主动归还非法掠夺的文物，才是对历史的敬畏，也是对文明的尊重，毕竟，任何企图掩盖侵略历史、侵占他国文化遗产的行为，终究在铁证和法理面前无处遁形。