李建秋老师，给你推荐德肖维茨的《你的权利从哪里来？》。

1、德肖维茨明确反对权利来自“上帝”“自然法”或“抽象理性”等先验概念。他认为，这些概念无法被证实，且容易被不同的人、不同的意识形态所利用，最终导致权利的滥用。

2、他认为权利来自于人类对不正义的集体经验。他在书中写到：我们之所以拥有言论自由、生命权等权利，不是因为它们“天赋”，而是因为我们经历过纳粹大屠杀、奴隶制、宗教裁判所等极端的恶行。正是出于对这些“最坏情况”的恐惧和反思，我们才通过法律和制度来构建权利，以防止历史的悲剧重演。

3、他认为权利是动态的、可塑的，不是绝对的、一成不变的。他说，随着人类社会的发展和新的不正义经验的出现，权利的范围和内容也会相应地扩展或调整。

4、他建立了对内限制权力，对外强硬的理论基础

他认为，为了防止国家权力演变为对公民的暴政（这是历史上反复出现的恶行），必须严格限制国家暴力，保障公民权利。

同时，他认为，为了保护本国公民免受外部威胁（这也是一种不正义的经验），国家有责任采取强硬手段维护国家安全。

这并非双重标准，而是基于对内、对外不同情境下“不正义”的不同应对，是他的经验主义权利观在复杂现实中的应用。

估计上面这段话，李建秋老师读着费劲，不过可以提醒他，1、德肖维茨明确否认权利来自上帝，再说到罗翔的“偶像”时，不要搞错了。2、他认为权利对内要严格限制，对外要强硬维护国家安全。这是权利适用的不同场景，而不是“双重标准”。3、其他部分理论性太强，李建秋老师日理万机的，可以忽略。

这本书定价35元。