元朝以中华正统自居,意味着什么? 元朝以中华正统自居，这件事的意义非常深远。它不只是简单地换个国号，而是中国历史上第一个由北方民族建立的大一统王朝，在政治和文化上对“中国”进行的一次深刻重塑与认同。 这标志着“正统”的定义标准发生了根本性的转变——从过去强调出身，转向了文化认同和政治治理。具体来说，它意味着以下几点： 1. “正统”定义权的历史性突破 元朝打破了“夷夏之防”的传统观念。当时的大儒郝经提出：“能行中国之道，则中国之主”。 这意味着评判一个政权是否为正统，不再看皇帝是哪个民族，而是看他是否尊崇儒学、推行汉法、治理天下。 2. 全面系统的“正统化”实践 为了坐实自己的正统地位，元朝采取了一系列标志性措施： 忽必烈将年号定为“中统”（意为“中原正统”），后又取《易经》“大哉乾元”之意定国号为“大元”，从法统上宣告了新时代的开始。 在此之前，辽、宋、金谁为正统争执不休。元朝做出了一个开创性的决定——同时为辽、宋、金三部修史，各予正统。这展现了多民族国家的宏大历史观。 忽必烈及后继者都大力尊孔、建孔庙、行儒教，从文化上接续中华“道统”。 3. 对“中国”疆域与治理的贡献 “自居正统”也意味着承担起治理“天下”的责任。 元朝的贡献主要体现在两点： 其领土“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”，首次将西藏由中央机构（宣政院）直接管辖，台湾也首次纳入行政体系（澎湖巡检司）。 开创了影响至今的行省制度，并建立发达的驿站，将辽阔的疆域紧密联系起来。 4. 深远的民族融合影响 元朝统治者将“天下一家”的理念付诸实践，促进了空前的民族融合。 文化交融：青花瓷的诞生就是这种融合的绝佳例子，它结合了伊斯兰的钴料、蒙古的雄浑和中原的纹样。 后世认同：元朝的正统地位也得到了后世的认可。周边的安南（今越南）、高丽（今朝鲜）等国称其为“中国”。代元而起的明朝，虽以“驱逐胡虏”起家，但建立后也明确承认“明承元统”，视元朝为中国正统王朝。 总而言之，元朝以中华正统自居，意味着中华文明在遭遇游牧文明冲击后，展现出强大的包容性和向心力。 它将“中国”从一个单一的族群、地域概念，成功扩容为一个包含多民族、多文化的政治共同体，为现代中华民族共同体意识的形成奠定了坚实基础。