进士 这一称谓源远流长，最早可追溯至《礼记·王制》中的记载，然其真正作为科举考试科目，则始于隋炀帝大业年间。彼时朝廷设此科以选拔贤才，至唐代蔚为大观，成为士子竞逐之要途。唐人凡应试者皆称“举进士”，一旦登第，便获“进士”之名，荣耀乡里，世人亦美称为“金榜题名”。 唐代科举以进士与明经二科最为显要，而进士尤重文采，后更以诗赋为考试核心，非但考校经义，更察辞章之工、才思之敏。及至宋元明清，进士制度日臻完备。明清两代，举子须先通过乡试成举人，再赴会试中贡士，最终由皇帝亲自主持殿试，方定进士之名。殿试结果分三甲：一甲仅三人，曰状元、榜眼、探花，赐“进士及第”；二甲若干，赐“进士出身”；三甲人数最多，赐“同进士出身”。无论哪一甲，皆为天子门生，具备入仕资格，是国家选官体系中最受尊崇的途径之一。 如明代董其昌所撰《节寰袁公行状》即载：“（袁可立）戊子举于乡，己丑成进士。”寥寥数字，道尽士人十年寒窗、一朝登第之艰辛与荣光。进士之名，不仅象征学识之巅，更承载着家国期许与个人命运的转折，故千百年来，士林趋之若鹜，青史留名者不绝如缕。古代科举考试 科举知识 赐进士第 科举冷知识 科举趣闻 取消进士 唐代科举制度