1977年，83岁的抗日名将范绍增在郑州去世，遗体遭到12个儿女的哄抢，导致无法下葬。直到44年后，活着的8个子女才终于统一意见将他葬在重庆。 麻烦各位读者点一下右上角的“关注”，留下您的精彩评论与大家一同探讨，感谢您的强烈支持！ 1977年春天，河南郑州一处寓所里，气氛静穆。 八十三岁的范绍增走到了人生尽头。 这位曾经的抗日将领、后来的地方干部，在病床上安详离世。 然而，谁也没想到，关于他身后安身之处的纷争，才刚刚开始，而且一争就是四十多年。 范绍增的人生，开场就不太寻常。 1894年，他出生在四川大竹县一个还算富裕的乡绅家里。 照理说，这样的家庭该出个读书人，可范绍增从小就不是那块料。 私塾先生讲课，他人在心不在，一有空就溜到镇上的茶馆里，花两个铜板，听一段评书。 那些“七侠五义”、“水浒英雄”的故事，听得他两眼放光，心里那股子向往江湖义气、行侠仗义的劲儿，就这么被点燃了。 书没读成，倒把一身“江湖气”学了个十足。 少年范绍增索性离家，一头扎进了真正的“江湖”——四川的袍哥会。 袍哥会是那时四川势力很大的民间帮会。 范绍增脑子活络，胆子又大，很快就在里面混出了名堂。 他拉队伍，搞武装，在军阀混战的年代里，成了一股谁也不能小看的地方势力。 后来，四川大军阀刘湘为了扩大力量，把他的人马收编了，给了他一个师长的头衔。 因为他早年行事带着点天不怕地不怕的“憨”劲儿，加上名字里有个“绍”字，人们就半开玩笑地叫他“范哈儿”。 这个外号，跟着他了好多年。 但时代的洪流改变了他。 1937年，抗日战争全面爆发，山河破碎的消息传到四川，深深刺痛了范绍增。 这个听侠义故事长大、在江湖上混迹半生的人，拍案而起，坚决要求出川抗日。 可他不是蒋介石的嫡系，不受待见。 最后虽然给了他一个第八十八军军长的名义，但兵、枪、粮、饷，样样都缺，几乎是个“光杆司令”。 换个人可能就心灰意冷了，但范绍增偏不。 他拿出了江湖大哥的魄力，回到四川，利用自己的关系和名望，四处“化缘”。 他找昔日的朋友、商人，甚至变卖部分家产，硬是凑钱买枪招兵，拉起了一支抗日的队伍。 1942年，在浙江兰溪，他的部队和日军精锐相遇。范绍增亲临前线，指挥部队利用山地地形，巧妙布下地雷阵。 就是在这场战斗中，日军第十五师团的师团长酒井直次中将骑马踏雷，被当场炸死。 消息传开，全国振奋，因为这是抗战中首次有日军在任的师团长被击毙。 范绍增和他那支“自费”组建的“哈儿师”，一下子成了抗日英雄部队。 可战功带来的不一定是嘉奖。 蒋介石对他这样非嫡系却又战功赫赫的将领，始终心存猜忌。 没多久，一纸调令，明升暗降，范绍增的军权被剥夺，调了个有名无实的闲职。 这场鸟尽弓藏的把戏，让他彻底看清了国民党的本质。 1949年，当解放大军席卷西南时，范绍增毅然率部起义，投向新中国。 解放后，他在地方上担任了一些职务，安稳地度过了晚年。 在那些年里，他先后娶了多房妻妾，子女众多。 他在重庆曾有一座气派的公馆，住着一大家子人。 新中国成立后，国家实行新婚姻法，他积极响应，妥善安置了其他妻室，只和原配夫人一起生活。 但他那些遍布天南地北的儿女们，却成了他身后大事的难题。 1977年他去世后，骨灰暂存在大儿子那里。 可接下来葬在哪里，儿女们各有各的想法。 这个说父亲是四川人，该叶落归根； 那个说父亲在河南工作生活多年，该留在这里； 还有的子女希望把父亲安葬在自己所在的城市，方便祭扫。 公说公有理，婆说婆有理，谁也无法说服谁。 于是，这位老将军的骨灰，就在一个小小的匣子里，一等就是四十四年。 每年清明，子孙们对着匣子祭拜，心里都不是滋味。 时间是最耐心的说客。 当年争得面红耳赤的儿女们，自己也渐渐白发苍苍。 人老了，许多事就看开了，对“入土为安”的传统也有了更深的理解。 更重要的是，那份血浓于水的亲情，最终弥合了分歧。 经过家族内部反复商量，散居各地的子孙们终于达成一致：送父亲回家，回重庆去。 2021年，在范绍增去世四十四年后，他的骨灰被郑重地迎回重庆，安葬在故乡的土地上。 在历经长达近半个世纪的等待后，他终于得以真正安息，静静地长眠在故乡的青山绿水之间。 他的故事，就像一部微缩的近代史，充满了草莽的豪气、抗战的血性、时代的无奈和家庭的纠葛，最终，以落叶归根的方式，画上了一个虽漫长却圆满的句号。 主要信源：（大竹县人民政府——范绍增）