1937年，地主王学文发现一20岁女兵躺在家门口，见四下无人，他一下将女兵扛到了炕上，谁料，女兵解开衣襟，王学文震惊：“怎么会这样……” 吴仲廉出生于湖南宜章一个普通家庭，早年接受基础教育。1927年在衡阳女子师范求学时，加入党组织，积极参与学生活动。1928年投身红军队伍，前往井冈山担任组织干事，负责文件整理和物资分发。1932年出任红军总司令部直属女子义勇队指导员，带领女兵进行军事训练。1934年随中央红军参加长征，途中处理伤员和分发粮食。1936年三大主力红军会师后，担任红九军敌工部副部长，负责对敌宣传和传单编写。她的丈夫曾日三来自湖南，早年从事教育，通过吴仲廉介绍加入党组织，在井冈山担任宣传任务。1936年升任红九军政治部主任，指挥政治教育和阵地巡视。王学文生活在甘肃临泽乡村，拥有土地，担任村保长，曾暗中援助红军游击队提供粮食。他的妻子秦莲共同劳作，家中刚生下儿子。 西路军在河西走廊与马家军作战期间，吴仲廉怀孕八个月仍随部队行动。1937年1月初，在临泽县河沟张家庄生下男婴，当时部队面临缺粮少药和敌军围攻，无法携带婴儿转移。夫妇决定寄养孩子，当地苏维埃委员推荐王学文家，因其家境殷实且妻子刚生产有奶水。吴仲廉体力不支倒在王学文门前，王学文将她带进屋内。女兵醒来后解开衣襟，露出婴儿，并递出两块银元和绣红星布料，恳求收留。王学文夫妇同意，对外称双胞胎以掩盖身份。王学文取名王继曾，使用家族继字纪念曾日三。收养红军孩子风险大，马家军搜捕红军家属，一旦暴露全家有危险。 1937年3月，曾日三在红柳园战斗中指挥部队突围时牺牲。吴仲廉被俘，先押至西宁中山医院从事重体力劳动，如运送物资和清洗器械，后转南京反省院接受审讯。同年8月经交涉获释，返回延安。延安时期，她讲述西路军经历和孩子寄养情况，继续从事工作。王学文1939年因收养红军孩子被国民党逮捕，家产查封，出狱后妻子继续抚养王继曾。为保证奶水，她增加食物摄入，但家境艰难导致营养不足，自家儿子夭折。她未放弃照顾王继曾，教他识字和劳作。王学文夫妇从未透露孩子身世，将他视如己出。 1950年，吴仲廉担任浙江省高级人民法院院长，委托兰州部队寻找儿子。解放军找到13岁王继曾，他得知生父母为红军。吴仲廉重逢后改名吴长征，以纪念长征历程。吴长征感激养父母，常带母亲回甘肃探访。王学文夫妇晚年得到照顾，三年困难时期吴长征将他们接到浙江，提供米粮和医疗。吴长征视两对父母同等重要，常探望王学文夫妇，直至他们去世。这段经历反映出普通民众在战争中的善意选择。 吴仲廉早年教育背景让她在红军中快速适应组织工作。她在井冈山处理文件时，确保队伍纪律，通过名单检查维护秩序。长征途中，她负责伤员包扎，分配有限资源。西路军时期，敌工部任务包括潜入敌区张贴标语，影响敌军士气。曾日三在政治部强调战士教育，巡视阵地评估状态。王学文作为地主，管理田地监督雇工，同时暗中运送粮食援助游击队，体现出对红军的支持。他的妻子秦莲处理家务和喂养牲畜，家中环境虽简陋但有序。 寄养决定源于西路军在高台临泽激战，部队机动性受限。吴仲廉生产后，孩子成为负担，夫妇通过当地干部考察王学文家庭。收养后，王学文夫妇轮流照料，妻子喂奶时并排放置两个孩子。国民党时期，王学文被捕时士兵抄家，他被押走后妻子支撑家庭，采集野菜维持生计。营养短缺导致自家孩子夭折，她继续照顾王继曾，教他拾柴和走路。曾日三牺牲后，吴仲廉在俘虏生活中坚持劳动，获释后返回延安恢复工作。 延安时期，吴仲廉与老战友重逢，分享河西走廊经历。她在新中国司法战线任职，寻找儿子时通过部队渠道。吴长征得知身世后，适应新身份，常回甘肃表达谢意。王学文夫妇在乡村生活中，传授耕种方法给孩子。三年困难时，吴长征提供实际帮助，确保老人生活稳定。这故事显示出人性在阶级界限外的连接。 吴仲廉参加古田会议，抄写决议文件，促进部队思想统一。她在女子义勇队组织射击和行军练习，提升女兵能力。长征中穿越草地河流，她管理装备分配。西路军进入河西后，面对马家军装备优势，部队浴血奋战。曾日三率部激战，强调政治动员。王学文在当地以乐善好施闻名，分发粮食给穷人，获得王菩萨称号。他的家庭刚经历孩子夭折，收养时有实际条件。 孩子寄养后，吴仲廉归队作战，被俘经历包括西宁医院苦工和南京审讯。获释过程涉及国民党内部交涉。她返回延安后，继续贡献力量。王学文出狱后，用泥地书写教孩子识字。吴长征成长中，学习做人道理。重逢后，他平衡两边情感，常往来照顾。