北大才子刘震云特别引人深思的话： 穷人往往不懂怎么护住自己，从小被教的都是吃亏是福、要奉献、要听话，要刚正不阿，要爱憎分明。所以进入社会后，吃亏了不敢争不敢反抗只会隐忍吃亏，遇到赚钱风口时前怕狼后怕虎只会看热闹，好不容易有点钱了又控制不住欲望，一猛子扎进各种投资坑里被白白割韭菜。 而有钱的人，个个都会防人一手，从小就被教育透过现象看到社会运行规则的本质，被教导在社会上混要懂人性，顺着人性做事，逆着人性律己，不然赚再多家底，也架不住满世界的套路、诱惑、潜规则、骗子轮番来掏。 所以，自古以来，有些家族富不过三代，有些家族百年传承。 以前单位有位老出纳，人极好，谁找她帮忙都笑脸相迎。同事借款忘还，她不催；供货商多算钱，她不吭声。 有人提醒她长个心眼，她总说：“大家都是混口饭吃，不容易。” 后来审计查出账目有笔大额异常，她才红着眼眶说，是某位领导家属拿着批条来“借”的。 可是，那位领导早已调离，批条无签字，她百口莫辩，赔了半生积蓄，办了提前退休。她走那天，含泪想起父母和老师的教导，吃亏是福。 这四个字，她信了一辈子。可福在哪里呢。 这个现象太扎心了。很多普通家庭的孩子，从小被教导善良、谦让、不计较。要让着弟弟妹妹，要体谅别人难处，不要给集体添麻烦。 这些品质本身珍贵，可若只教“让”，不教“守”，善良就成了没有围墙的院子，谁都能进来搬东西。 犹如王朔在《看上去很美》里写方枪枪，那种懵懂的被塑造感，像极了我们从小被喂大的“乖”，乖到不敢问凭什么，乖到被伤害先检讨自己。 正如刘震云的《一句顶一万句》里，老杨一辈子替人着想，最后连个说知心话的人都没落下。 这不是善良的错，是善良失去了边界。 富人阶层的家庭教育，确实更早、更系统地教孩子“保护自己”。不是教他们变坏，是教他们识别风险、设定底线、对不合理的要求说“不”。 他们从小听的是：签字之前看清条款，承诺之前预留余地，善意需要配上牙齿。这种教育不是冷血，是现实。 因为他们的父辈知道，外面的世界到处是精心设计的“局”，没有防御的善良，不过是移动的猎物。 就像严歌苓在《陆犯焉识》里写老几，知识分子一辈子不设防，被至亲出卖，被时代裹挟，直到晚年才学会对自己诚实。 可是，那种迟来的觉醒，代价太大了。 所以，一个人可以主动选择吃亏，但绝不能被动地被吃。主动是慈悲，被动是软弱。这个分寸，学校没教，父母未必懂，只能靠自己摔打出来。 在社会上混一定要记住：借钱打欠条是体面，不是生分；拒绝不合理的工作是尽责，不是偷懒；对欺骗和冒犯表达愤怒，不是没修养。 你的边界越清晰，世界对你的态度越友善。这不是世故，是成年人该有的自理能力。