[浮云]2005年，白宝山情人谢宗芬提前释放，当狱警把她送到大门口后，希望她能尽快返回四川老家。她却与两位一同出狱的狱友结伴，匆匆登上了前往新疆的列车。   1996年，那时候的谢宗芬，还是个在北漂大潮里挣扎的四川女人，为了摆脱在宜宾农村那种一眼望不到头的贫穷，她扔下了丈夫和两个女儿，跑到北京摆地摊。   就在那个混沌的街头，她撞上了刚刑满释放的白宝山，对于一个在异乡漂泊、只有初中文化的女人来说，白宝山表现出的那种狠劲和所谓的“依靠”，恰恰击中了她的内心。   在河北徐水，当白宝山在她面前亮出那把冷冰冰的“家伙”，甚至毫不避讳地谈论杀人计划时，谢宗芬其实是有机会跑的，但她没有，那一刻，对那11万元潜在“分红”的渴望，压过了对法律的敬畏，她不光留了下来，还她亲手用针线，给白宝山的枪缝制了一条背带。   随后的日子就是一场失控的血腥狂欢，从河北到新疆，她跟着白宝山像幽灵一样游荡，在石河子、在乌鲁木齐，看着同伙杀警、杀商户、抢巨款。   直到那个叫吴子明的同伙突然消失，白宝山为了独吞赃款，连自己人都能下手，这时候，谢宗芬才感到了真正的心寒，原来自己也不过是一颗随时可以被抹去的棋子。   1997年9月，这种恐惧随着白宝山在北京落网画上了句号，逃回四川的谢宗芬很快被捕，原本可能面临的极刑，因为她的从犯身份和自首情节，最终定格在了12年有期徒刑。   2005年，为什么她不回四川？其实她试过，在她内心深处，故乡一直是避风港，但在那个熟人社会的村子里，她不是“谢宗芬”，她是“杀人犯的情妇”。   乡亲们的指指点点像针一样扎背，更绝望的是她的两个亲生女儿，那是她在这个世界上最后的血脉关联，却连见都不愿见她一面，对于女儿们来说，这个母亲带来的只有耻辱。   四川，已经成了她的“道德刑场”，就在她被这股巨大的社会性排斥力挤压得透不过气时，狱友的那句话成了救命稻草：“去新疆吧，那地方大，没人认识我们。”   这是一种极其荒诞的悖论：为了活得像个人，她必须回到那个她曾经作恶的地方，因为只有在那片广袤、流动、充满了陌生面孔的土地上，她才能获得一种卑微的“隐形权”。   到了新疆，她做的第一件事就是改名，那个叫“谢宗芬”的女人死在了档案里，活下来的是一个叫“谢玲”的中年农妇，这二十年来，她在伊犁包过地，种过向日葵。   那年遭遇大旱，庄稼几乎绝收，她亏得血本无归，她硬是咬牙扛了下来，她去工厂干最累的体力活，去集市摆地摊卖日用品，那双手变得像树皮一样粗糙。   更有意思的一个细节是，她开始去当地的福利院做义工，她从不跟人提过去，只是默默地帮孤寡老人洗衣服、喂饭，或许在无数个深夜里，她试图用这种微不足道的善意，去填补那个曾在石河子、乌鲁木齐被撕裂的良心黑洞。   参考信源：牛伯成著.末路中国刑侦1号案震惊全国的白宝山持枪杀人抢劫案纪实[M]. 北京：群众出版社, 2001.03