1945年，香港女侠方姑被叛徒出卖，眼看来不及逃跑，她竟假扮成乞丐主动靠近日军，谁知敌人却呵斥道：“快滚开，别捣乱！” 方姑那天是怎么遇险的呢？她当时正在执行任务，手里大概率是拿着重要的情报或者是联络名单。结果，坏就坏在出了内鬼。这人为了那点赏金，直接把手指向了方姑。 那一瞬间，方姑的心跳估计都得飙到两百。你看，前面是荷枪实弹的日军宪兵，后面是死胡同，旁边还有个指认她的叛徒。 方姑脑子转得飞快，她瞬间做了一个违背常理的决定。她没跑，反而在这个节骨眼上，迅速把头发揉乱，抓起地上的烂泥往脸上一抹，顺手扯乱衣襟，嘴里开始哼哼唧唧，装出一副疯疯癫癫、乞讨要饭的样子。最绝的是，她不退反进，直接冲着那队日军走了过去。 这就叫逆向思维。在日军眼里，地下党那是神出鬼没、精明强干的，怎么可能是一个脏兮兮、脑子看着还不正常的叫花子？而且，日本兵那种骨子里的洁癖和对中国底层百姓的蔑视，在这个时候反而成了方姑的保护伞。 当方姑凑到跟前，甚至可能伸手去拉扯那个日本军官的袖子要吃的时，那个日本兵的第一反应是啥？是恶心，是嫌弃。他压根儿就不会把眼前这个“垃圾”跟那个让日军头疼的抗日游击队队长联系起来。于是，就有了标题里那一幕，鬼子不耐烦地吼道：“快滚开，别捣乱！” 她顺势装作被吓傻的样子，连滚带爬地钻进了旁边的人群里，几拐几绕，彻底消失在复杂的巷弄之中。那个叛徒估计在后面都看傻了，等他反应过来再想指认，人早就没影了。 方姑本名叫孔秀，原本是个斯斯文文的小学老师。一个拿教鞭的手，最后拿起了枪，这中间得经历多少血与火的淬炼？ 咱们得聊聊这个东江纵队。在当年的香港，这支队伍简直就是神一般的存在。他们不光是打鬼子，最牛的一件事是搞了文化名人大营救。茅盾、邹韬奋这些国宝级的文化人，能在香港沦陷后毫发无伤地逃回内地，靠的全是方姑她们这帮人在前面趟路。 方姑后来当上了港九大队市区中队的队长。你知道这意味着什么吗？意味着她得在日军眼皮子底下活动。那时候的香港，虽然是个弹丸之地，但地形复杂，正好适合搞城市游击战。方姑她们这帮人，白天可能是老师、小贩、工人，晚上就是令鬼子闻风丧胆的“短枪队”。 再说回那个叛徒。在抗战历史上，汉奸永远是最遭人恨的。他们比鬼子更懂中国人的软肋，破坏力也更大。方姑那次死里逃生，其实也给所有的地下工作者提了个醒：在隐蔽战线，信任是很奢侈的东西。但反过来看，正是因为有这种随时可能被出卖的压力，才逼出了方姑这种临危不乱的顶级智慧。 这事儿要是往深了看，体现的是一种博弈论。方姑利用的是敌人的思维盲区。日军受的训练是识别武装人员、识别神色慌张的人，但他们的训练手册里，绝对没有“如何识别一个主动靠上来的疯乞丐”这一条。方姑赌的就是鬼子的傲慢，赌他们不屑于去仔细甄别一个社会底层的“废人”。 方姑这次脱险，没动一枪一弹，却比打死几个鬼子更让人拍案叫绝。这得需要多强大的心理定力？哪怕眼神里流露出一丝恐惧，或者动作稍微有一点僵硬，那后果就是万劫不复。 而且，你得知道，1945年的香港，老百姓的日子过得那是真苦。三年零八个月的苦难，把香港折腾得不成样子。米价飞涨，饿殍遍地。方姑装乞丐之所以能装得那么像，也是因为那时候街上真的到处都是乞丐。她是在演戏，也是在演那个时代最真实的苦难。 抗战胜利后，方姑并没有躺在功劳簿上。她这种人，注定是为了信仰活一辈子的。咱们现在回过头去看那段历史，方姑不仅仅是一个名字，她代表的是那个时代香港人的脊梁。在英国人投降、港督都被抓了的情况下，是这群土生土长的中国人，拿起了武器，保卫自己的家园。 这种故事，讲给现在的年轻人听，可能觉得有点遥远。但如果把你扔到那个环境里，你有胆量在枪口下演这出戏吗？真正的勇敢，从来不是不害怕，而是吓得腿肚子转筋，脑子还能清醒地计算活路。 方姑的智慧还在于她懂人性。她知道鬼子当时急于抓捕“要犯”，注意力都在那些看起来“像”抗日分子的人身上。她把自己降格到尘埃里，反而避开了探照灯的扫射。这叫大智若愚，也是兵法里“示之以弱”的高级应用。 那个被骗的鬼子，估计到日本投降那天都不知道，自己曾经亲口放走了东江纵队的一个大队长。而那个叛徒，按照地下党的规矩，下场肯定好不到哪去。历史上，出卖战友的汉奸，基本上都没能活过那个冬天。 方姑这次化险为夷，除了机智，还有一个很重要的因素，就是群众基础。她在香港街头混得熟，知道哪条巷子通哪儿，知道哪种打扮最不扎眼。这也是咱们党的老传统了，脱离了群众，游击队就是无源之水。 方姑的故事告诉我们：只要骨头不软，脑子不乱，哪怕天塌下来，也能顶出一个窟窿来。 这就是方姑，一个在1945年的香港街头，用最卑微的姿态，赢得了最高级胜利的女侠。这故事，够劲儿！