同样是奉旨办差，为何有的可以称钦差大人，而有的却只能称钦差   清宫剧里常演这幕，一身官服的钦差一进府，地方官立马跪一地喊“钦差大人安”。可别被电视剧骗了，真搁清代，不是揣着皇帝圣旨就能当“大人”的，有的钦差前呼后拥被尊称“大人”，有的却只能听人喊“钦差”，连个“大人”的后缀都捞不着。这差别可不是随口叫的，里面藏着清朝官场的硬规矩。   首先得掰明白，“钦差”俩字本身就有门槛，不是所有“奉旨办差”的都配叫。明代虽已有钦差说法，但清代把这制度卡得极严，专门搞出了“钦差大臣”体系，把“钦差”和“钦差的随从”分得明明白白。   比如皇帝让六部笔帖式送份紧急公文到江南，这官虽揣着圣旨，却只能算“奉旨办事”，算不上严格意义的钦差；但要是派去查两江总督贪腐、或者主持黄河决口赈灾，这种关乎国本的差事，派来的才是正儿八经的钦差。   更关键的是，“钦差”是差遣身份，“大人”是品级脸面，俩事儿得绑一块儿看。清代“大人”这称呼金贵着呢，不是随便喊的，得看官员本身的“原衔”，也就是他平时的官职品级。就像现在的临时任务，派去的是部长级干部还是普通科员，待遇肯定不一样。   能被喊“钦差大人”的，大多是自带高级别头衔的“硬角色”。比如同治年间的李鸿章，当直隶总督时被授予“钦差大臣”关防，手里握着北洋大臣的实权，本身就是封疆大吏，地方官喊他“大人”既是敬差事，更是敬他的品级。   再比如新疆的办事大臣，看着是临时派遣，实则大多是二三品的布政使、副都统兼任，相当于现在的省部级干部，这种钦差走到哪儿，“大人”的称呼都跑不了。乾隆年间有个吏部尚书永贵，犯了错被革职，可派去乌什办事时仍带着三品顶戴，地方官该叫“大人”还得叫，因为他的品级底子还在。   反观那些只能被叫“钦差”的，要么是本身品级不够，要么是差事分量太轻。比如翰林院的七品编修，奉旨去地方催缴漕粮，虽有圣旨加持，但自己本职只是个小京官，没达到“大人”的称呼门槛，地方官客气点喊“钦差”，实在点可能就叫“钦差老爷”，绝不会加“大人”二字。   还有些钦差的随员，跟着正主办差也算“奉旨”，但顶多算“钦差属员”，连独立的“钦差”头衔都没有，更别提“大人”了。   差事的轻重也会给“称呼”加码。要是派去处理边境叛乱、主持全国性科考这种大事，皇帝肯定选信得过的高官，还会颁给“钦差大臣关防”，这相当于官方认证的“大人”凭证。可要是只是去传个口谕、给地方官送份赏赐，派个低品级京官就行，这种钦差没实权没高衔，自然没人凑趣喊“大人”。   就像嘉庆年间有个三等侍卫，奉旨去古城当领队大臣，虽算钦差，但侍卫本职品级不高，地方官对他的称呼就很微妙，绝不会像对二品侍郎出身的钦差那样毕恭毕敬喊“大人”。   说白了，清代的称呼规矩里全是门道：“钦差”看的是皇帝给的任务授权，“大人”看的是官员自身的品级家底。两者都够格，才是人人敬畏的“钦差大人”；缺了其中一样，哪怕揣着圣旨，也只能当个体面些的“钦差”。   这规矩说白了就是官场的“身份认证”，皇帝的圣旨是临时工作证，而自身的品级才是永久的VIP卡，两样都齐全，才能把“奉旨办差”的威风撑起来。