南怀瑾说： 不要以为修行就是找个茅棚， 找个清净的地方， 或者说我要闭关。 闭关是享受， 闭关从某一方面来讲是世界上最大的偷懒，住在里面， 什么事情都不做， 茶来伸手，饭来张口， 这种修行好办。 大菩萨的入世修行才难， 你要在人世间做个贤妻良母或者是做个尽责的好父亲好丈夫， 这就不容易了。 这是担负妻子儿女的痛苦， 而且要咬紧牙根有苦都不说， 一切如梦如幻， 于此痛苦中， 一心清净， 不起恶念， 处处利他利人， 这才是真修行， 这才是普贤菩萨的“诸幻尽灭，觉心不动”修行法门。 可不是吃完饭把碗筷一丢， 什么事情不做， 跑到这里来打坐、听经。 很多人把修行当成逃避现实的幌子，以为躲开柴米油盐、人情世故，就能修出清净本心。却不知，真正的道场从不在深山古刹，而在烟火人间的琐碎里，是晨起为家人准备一餐热饭的耐心，是工作中遭遇误解时的隐忍，是面对家人抱怨时的温和包容。 闭关的清净是人为营造的温室，而入世的修行才是直面风雨的磨砺。你要在鸡飞狗跳的生活里守得住心，在勾心斗角的境遇里护得住善，在疲惫不堪的奔忙中不忘利他。所谓“觉心不动”，从不是置身事外的冷漠，而是身处喧嚣却内心澄澈，历经磨难仍不改本真。 那些嫌家务繁琐、怨责任沉重的人，终究不懂修行的真谛。贤妻良母的日夜操劳，是在琐事中磨掉嗔念；好父亲好丈夫的默默担当，是在责任里淬炼心性。饭桌上的体谅，争吵后的和解，困境中的扶持，都是修行的功课。 真正的修行，是把“诸幻尽灭”的智慧，融进一蔬一饭；把“觉心不动”的定力，藏进一言一行。不用躲着生活修行，要在生活里修行，于红尘炼心，在责任中成长，这才是普贤菩萨入世修行的深意，也是最踏实、最究竟的修行之道。