姜子牙封神，封到最后却发现没有自己的神位，元始天尊冷笑：你可知，你最大的神位是什么？ 公元前1046年，岐山封神台上，姜子牙攥着打神鞭的手微微发颤，最后一缕神魂被收入榜中。 三界三千六百五十位正神，各归其位。 金锣声里，众神俯首叩谢，可他的目光扫过榜单，却始终寻不到“姜尚”二字。 其实，姜子牙的封神路，走得比谁都难。 四十年前，他在昆仑山修行，虽未得仙体，却习得“八九玄功”。 奉师命下山，他揣着封神榜走遍诸侯，看尽商纣暴政、生灵涂炭。 牧野之战，他坐镇中军，以打神鞭镇住截教妖仙，又亲斩妲己，才换得周室初定。 可此刻，众神颂歌里，他像被遗忘的棋子。 元始天尊的法相自云端降下，看着他冷笑：“你可知，你最大的神位是什么？” 姜子牙僵在原地。 他想起武王封他齐侯，赐他“东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣”的千里封地。 想起百姓夹道相迎，喊他“尚父”。 想起齐地的盐铁、渔盐之利，能让百姓吃饱穿暖。 “你执掌封神榜，监察三界诸神，这权柄，可比任何神位都重。” 元始天尊说：“神位是枷锁，你这‘代天巡狩’的权，才是真自由。” 这故事到了民间，添了几分烟火气。 有人说，封神时众神发现玉帝位空着，便问姜子牙：“这位置留给谁？” 他本想留给自己，又不好明说，只含糊道：“自有安排。” 不想被他收的小童张友仁听岔了，扑通跪下：“谢师尊！” 一屁股坐上玉帝位。 姜子牙又气又急。 他本非徇私，只是觉得“友仁”与“有人”同音，谁料成了定局。 元始天尊知晓后，反觉他无私，便赐打神鞭：“你虽无神位，却能代天执法，诸神见你，比见玉帝还惧。” 后来民间建房，总在屋梁贴“姜太公在此，诸神退位”。 倒不是怕他，是敬他这“无位之神”的威严。 姜子牙到底没去争玉帝位。 他骑着青牛去了齐国。 那时的齐地，是东夷蛮荒之地，海寇横行，部落混战。 七十岁的他扎进泥里，第一件事是“因其俗，简其礼”。 废除繁琐祭祀，教百姓种桑麻、晒盐铁。 第二件事是“举贤才”，提拔了本地勇士蚩尤后裔，又招纳周地流民。 第三件事是“修武备”，在临淄筑城墙，训练渔民为水军。 三年后，齐国大治。 姜子牙派人向武王报捷，周室诸臣惊叹：“最远的封地，最先安定！” 他治理齐国五十年，没求过仙，没封过神，却让“齐”成了春秋首霸的根基。 百姓感念他，家家供“姜太公”牌位，说他“比神仙还灵”。 公元前1015年，姜子牙在齐国病逝。 临终前，他望着齐地的稻浪说：“我这一辈子，没成天上的神，倒成了人间的‘神’。” 后来，《封神演义》写他“未封神位”，民间却传他“权柄最大”。 史书记他“裂土为侯”，百姓却记他“让齐国安”。 所谓神位，不过是云端的虚名，真正的尊贵，是让脚下的人活得踏实。 就像姜子牙，他用一生证明比封神更难的，是让天下人不再需要“神”。 主要信源：（光明网——姜子牙是如何从凡人封神的? 光明日报——“封神”独特的文化内涵）