[微风]杨开慧原本有活下去的机会。当时国民党迫于社会各界的压力，已经将释放她的条件降到了最低：只需公开登报声明与丈夫脱离夫妻关系，不再参加革命活动，做回普通市民，就能重获自由。   杨开慧的品格源自她的家庭，父亲杨昌济是留洋归来的学者，他不仅在湖南第一师范的讲台上传播新思想，还在家中进行了一场大胆的教育革新。   坚持让女儿乃至妻子一起上学读书，这在当时是非常惊世骇俗的事，正是这样的成长环境塑造了杨开慧独立、敢于反抗的精神内核。   1913年，杨家搬到长沙，杨开慧在家中第一次见到了父亲的学生毛泽东，起初，她只是在一旁静静聆听父亲和学生们讨论国家大事的小女孩。   渐渐地，她和毛泽东的交流从文学、历史延伸到共同的革命理想，这份情感后来在北京正式确立——当时毛泽东借住在杨家，忙着筹备留法勤工俭学的相关事宜。   1920年冬天，两人决定结婚，但他们的婚礼更像是一场对旧世界的宣言，没有彩礼，也没有嫁妆，只有两个怀揣着革命理想的灵魂走到了一起。   他们的婚姻从一开始就是生死相依的同志关系，杨开慧追随丈夫在湖南的乡野间奔走，帮忙抄写文稿、联络革命同志，那些曾经装着女儿家心思的首饰盒也成了存放机密文件的容器。   所以，当敌人要求她放弃这一切时，无异于让她亲手否定自己的父亲、背叛自己的爱情，抹杀前半生所有的人生意义，这是她绝对无法接受的。   杨开慧被捕后，在长沙司禁湾陆军监狱里，国民党对她进行了残酷折磨，甚至还用皮鞭、木棍等刑具拷打她，但她坚持着 “革命不怕死”的信念，肉体上的痛苦根本无法动摇她的精神世界。   酷刑没能奏效，敌人又转而发起心理战，审讯官拿出早已准备好的“释放条件”，还动员她的亲友前来劝说，让她为了三个年幼的孩子假意答应。   有人甚至暗示她，毛泽东或许早已战死沙场，但杨开慧从报纸上的零星消息中，坚信丈夫的革命事业仍在继续，红军的火种并没有熄灭。   面对劝降，她留下了两句足以载入史册的回答，一句是对着军阀何键的威逼：“我没有犯法，是何键犯了法。”   另一句则是她对自身身份的认同：“除非海枯石烂，自己绝不会背叛信仰和爱人”。   其实杨开慧早有预感到了危险，早在一年前她就给堂弟写信藏在墙缝里，信中表达了对孩子的不舍，这种不舍让她的坚守更显可贵。   信中，她坦言了自己作为母亲的软弱与不舍，承认实在放不下年仅8岁的岸英、6岁的岸青和3岁的岸龙，正因为这份清醒的认知和内心的挣扎才让她最终的选择显得更加坚定可贵。   1930 年 11 月 14 日，杨开慧被带到识字岭刑场执行死刑，行刑队开两枪后离开，发现她还有气息，何键就又派士兵补枪，杨开慧最终牺牲。   杨开慧牺牲后，毛泽东十分悲痛，写下 “开慧之死，百身莫赎”，后来又用 “我失骄杨” 的诗句缅怀她。   她的陵园石碑上刻着 “骄杨” 二字，她当年存放机密文件的首饰盒现在陈列在纪念馆里，里面放着一撮老家板仓的黄土。   杨开慧本有活下去的机会，但为了信仰和尊严，她选择了牺牲，但她的故事会一直被后人铭记。 （信源：【党史学习】湖湘革命人物专题·杨开慧——澎湃新闻）