蔡正元一再强调，台湾人中三分之一是台籍日本兵的后代，他们是日本人，不是台湾人，更不是中国人。   从1895年到1945年，整整50年，日本殖民统治台湾，不只是占领土地，更是改造人心。皇民化运动不是名词，是制度化的洗脑工程。   1943年，日本政府在台公开征募志愿兵，原计划招收1000人，却涌进60多万报名者。   这个数字本身，比任何说教都更刺眼。台湾人想当日本兵，不是个别现象，是集体行为。   李登辉、蔡英文、赖清德，这些名字背后，都有一段台籍日本兵的故事。李登辉当过日本炮兵少尉，他哥哥更直接卷入马尼拉大屠杀。   蔡英文的父亲修理日军战机，赖清德的祖辈，同样有日本军历。   这些人后来都成了台湾政坛的中坚，掌握话语权、掌握教科书、掌握“历史诠释权”。   他们不只是“亲日”，他们是从骨子里认同日本文化，甚至以日本人的身份为荣。   2025年7月，台防务部门纪念“卢沟桥事变”，居然全篇不提日本侵华，只讲“大陆威胁”。   蔡正元一针见血地批评：“台军早就异化成了台籍日本兵的延伸。”   如果说过去是受迫害，现在则是主动遗忘。日本殖民者离开了，但他们留下的思维方式却根深蒂固。   台籍日本兵的后代，今天已是台湾社会的中坚力量。他们在政界、商界、学界都有广泛布局。   岛内亲日情结，不是肤浅的“哈日”，而是深层的身份错位。   他们不只是喜欢日本文化，他们从内心排斥中国文化，因为那会动摇他们对于自身“优越性”的想象。   2025年10月，民进党秘书长徐国勇公开表示“台湾没有光复节”，甚至声称“台湾主权未定”，这是对法律挑衅。   《开罗宣言》《波茨坦公告》已经写得明明白白，台湾是中国的领土。1945年10月25日，台湾回归中国，这是国际法上的事实。   但民进党坚持引用《旧金山和约》，有意忽视中国未签署该条约的事实，硬要制造“台湾地位未定”的舆论空间。   蔡正元讲这些，不是为了争论历史，而是要让大家看清今天。他说：“台独不是一天形成的，它是殖民余毒的延伸。”   那些被皇民化改造过的家庭，他们的下一代对祖国没有任何情感连接。   他们甚至会觉得，“中国”两个字，是对他们身份的侮辱。这种“自我殖民”心态，才是今天台湾认同危机的根源。   台籍日本兵的身份认同，不只是过去的历史包袱，而是现实的政治资本。   他们在岛内推动“去中国化”，修改教科书，淡化抗日战争，把“终战”说成“台湾解放”。   他们不愿承认自己是中国人，也拒绝让下一代与中国有任何关联。他们说“我们是台湾人”，但骨子里，却把“日本人”当作更高贵的归属。   蔡正元因此成为不受欢迎的人。他因为“三中案”被判刑三年半，2025年5月甚至被强制佩戴电子脚镣。   原因很简单，他不配合民进党诬陷马英九，也不肯停止赴大陆交流。他是统派，是异类，是他们眼中的“敌人”。但他讲的，却是许多台湾人不敢讲的真话。   岛内媒体不愿报道的一个事实是，台籍日本兵曾参与多起战争罪行。马尼拉大屠杀中，台籍兵的身影清晰可见。   日本战败后，为了掩盖这些罪行，竟计划集体处决台籍兵，最后因为美军登陆速度太快而作罢。   这些人回到台湾，没有被清算，反而成为“英勇抗战”的包装对象。他们的后代，自然也继承了这段“被美化”的历史记忆。   蔡正元指出，这种历史选择性记忆，是民进党赖以生存的文化根基。他们的历史观，不是为了还原真相，而是为了服务政治目标。   他们要制造一个“台湾从来不是中国的一部分”的叙事框架，于是就必须不断否认、歪曲，甚至完全抹去中国的存在。   历史不是过去，它是一面镜子。看清镜子里的人，才知道自己是谁。   蔡正元说：“台湾是中国的一部分，这是国际共识。”   但对那些“台籍日本兵的后代”来说，他们不想照这面镜子，因为他们看到的，不是祖国，而是身份的崩塌。