《庄子》有言“道隐于小成，言隐于荣华”

意思是，当我们只满足于小成就时，就难以看到更广阔的道，当我们被华丽的言语所吸引时，就难以理解言语中的精髓。

生活中，那些所谓的“犟”，其实并不是脾气坏，而是认知太浅；有些“固执”，不是不听劝，而是视野太窄。

犟的结果，反而会付出更大的代价。

认知闭合

“认知闭合”是心理学概念，指得是人们为了缓解认知焦虑，会主动关闭接收新消息的通道，而是采用“旧经验”进行简单化处理。

《庄子·天运》说：“夫水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。”

意思是，水上出行用船，陆地出行用车。如果因为船能在水里走，就硬要推到陆地上，那一辈子也走不了多远。

认知越浅的人，越是依赖这种表面的“安全感”，将自己的无知掩藏在旧的经验当中，不肯走出来。

明代《笑林广记》里记载过一个小故事：

有个北方人从来没见过菱角，在南方做客时生吃菱角，连壳一起嚼。别人提醒他：“菱角是要去壳吃的。” 他却嘴硬：“我知道，连壳吃是为了清热败火。” 对方便追问他：“你们北方也产菱角吗？” 他梗着脖子回答：“那当然，前山后山到处都是。” 其实菱角是生长在水里，他却用 “山里有果树” 的经验去套，把无知活成了理直气壮。

认知越低的人，越容易高估自己，用盲目自信去掩盖本身的知识盲区。

反观那些真正有学识的人，反而常带着一份谦卑。

有人问钱钟书先生“你为什么不参加《中国文学史》的编写呢？”，他回答：“我对文学史的了解还不够，怕误人子弟。”

季羡林先生在晚年时坚持辞掉 “国学大师” 的头衔，他说：“我只是个研究学问的普通人。”他们就像庄子笔下的海神若，面对河伯的炫耀，不争，反而更加谦虚地说：“我在天地间，就像小石头在大山里，哪敢自称多呢？”

认知的圆圈越大，接触到的未知就越多，反而越懂得敬畏。

自我设限

《庄子·逍遥游》中说：“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”

意思是，小智慧比不上大智慧，短寿命比不上长寿命。怎么知道？朝生暮死的菌类，不知道月初月末；春生夏死的蝉，不知道春秋四季。

认知越浅的人，越容易用“过去的自己来”定义“未来的可能”。

他们总是习惯性地说：“我不行”“我没天赋”“我这辈子就这样了”——

其实这些话并不是谦虚，而是带上了认知的枷锁。

作家麦家年轻时是部队的文书，他每天的工作便是写公文、填表格，他觉得“写作”那是“文人”的事，自己可“没那个细胞”。

直到30岁，他在图书馆读到博尔赫斯，突然一下感悟：“原来文字可以这样排列组合！”

从此他开始偷偷写小说，这事被同事们知道后，却遭到了嘲笑：“大老粗写什么文学？”

就连妻子都劝他：“写公文挺好的，这个年纪了，别瞎折腾了！”

于是麦家把稿子藏在抽屉里，利用午休时间来写，一直写废了二十多个笔记本。最终写出了《解密》一书，他也成为了“中国谍战文学之父”，被问及经验，他却总说：“我不过是比别人多试了一次。”

《庄子·大宗师》里说：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。”

生命有限，而知识无限。用有限的生命追求无限的知识，会很危险；但如果因此放弃探索，才是真正的危险。

认知浅薄的人，总会把“限制”当成自我“宿命”，把“不可能”当“成既定结论”；

认知深厚的人，却总能把“限制”当成自我“起点”，把“不可能”当成新的“挑战”。

就像麦家常说的：“我以前觉得‘写作’是天才的事，后来才懂所谓天赋，不过是认知升级后的‘自然流露’；

所谓不可能，不过是认知局限时的‘自我欺骗’。

庄子说 “虚室生白”，只有清空内心的偏见，才能照进新的光亮。

有人总说 “我吃过的盐比你吃过的米多”，可时代在变，经验也会过期。很喜欢一句话：“真正的成熟，是脑子里能同时装下两种相反的观点，还能正常行事。”

只要愿意推开思维的窗，固执自会慢慢消融。

愿你听得进不同，看得见辽阔；

愿你温柔且有力量，笃定且不顽固。

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世界很大，别把自己困在30厘米的井口。

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