中国国民党现任党主席郑丽文女士 （图片来自网络）

无论台湾的党派纷争如何，中国国民党及其新任主席郑丽文女士都面临着“真理”之考和“真理”之路的选择。

就台湾省内部而言，什么是台湾省情决定下的“真理”？

就全中国而言，什么又是摆在国民党面前的“真理”呢？

显然，不同的条件下有不同层次的“真理”。但有一点是相同的，那就是，在各自层次之下，“真理”都具有唯一性即排他性。

就台湾省而言，其宪法“一中”决定了我们把“台湾省”作为其地方“真理”的约束条件是合情合理的。显然，在这个约束条件下，台湾的发展维系“和平”。也就是说，目前，台湾省人民最大的“真理”就是追求和平发展之路。这是台湾民进党没有选择而郑丽文代表的目前的中国国民党似乎正在做这个选择。这是中国国民党想要扎根台湾省人民的唯一选择和唯一道路。

但就全国而言，中国国民党及其现任领导人郑丽文女士所面临的“真理”标准又要有所改变了，那就是什么样的道路之选才能从根本上有利于全中国人民的根本利益？（无论这个全中国是现在中国哪个宪法之下的中国，其理论上的版图本质上是一样的，只是基于价值观的称谓不同而已。）这就需要在台湾的中国国民党跳出“省界”而站在国家宏大的疆域上考虑问题了。此时，“真理”的唯一性依然起着作用。也就是说，在真理的唯一性或排他性面前，什么样的统一方案才能有利于全中国人民的根本利益和长远利益呢？这是郑丽文女士领导下的中国国民党所必须思考的问题，也是必须要回答的问题。

显然，在做这种真理性选择时，地域的改变是一种必然的约束条件。任何本本主义、本位主义、甚至政党和个人私利，都是要受到这种条件的“约束”。不然，就必然要被全中国人民的绝大多数人所抛弃了。

毫无疑问，真理的唯一性或排他性，之于中国版图上的任何政党来说，都必须要选择一种国家统一的方式。当他们选择相同时，全中国的和平就会出现；当他们的选择不同时，选择了真理的那一方在决定维护真理的唯一性时就“师出有名”了。

所以，在做这种选择时，我们务必要提醒在台湾的中国国民党人，谨记吴石将军在1949年前后凸显全中国人民人心向背状况时所质疑国民党的那句话，他所看到的那时的国民党是这样的：人人心中有自己，大多心中有派系，少数心中有党国，唯独，无人心中有人民。

那么，今天的中国国民党，能够自新到什么程度以赢得全中国人民的赞许呢？这应该是中国国民党和其现任领导人郑丽文女士的真理之考，其在这个层面的真理之路是难以模糊、也不容模糊的。