中国有句老话，叫天下兴亡，匹夫有责。

这句话听起来给人一种人人有责的感觉。

但是还有一句话，这句话不仅仅老话，

还说一句流传很广的，骂人的话，

就是说一个人特别平庸，毫无作为的时候，

就会说这个人是老匹夫。

这句话的侮辱性是很强的，

因为除了形容他人平庸的很可笑之外，

往往还参杂着其他层面的意思，

比如在《史记》中曾用“匹夫之勇”形容缺乏谋略的鲁莽行为，

暗指那些无能力却十分冲动的人，终究难有作为。

所以，如果这两方面内容结合来看，

天下兴亡，匹夫有责或许不假，

但谁敢认自己是匹夫呢？

其实天下兴亡，匹夫有没有责，

网上随便搜一搜，就能搜到不少反驳这句话观点的言论，

反驳的多了，看的也多了，

就会发现这个匹夫在天下兴亡面前，

其实能起到的作用，不是匹夫愿不愿意，

而是兴亡之论者，

他是怎么认为的。

其实当今世道，诸如此类的论调也是时常能见到的，

比如让匹夫们多担当一些，

苦一苦，累一累，毕竟匹夫要担责，

这天下才能多多的兴盛起来，

而如果有些“匹夫”觉得太累了，

那么说法便会从“建议”变成“必须”，

比如这兴亡之事，要是强行跟匹夫勾连起来，

那么，但凡这里面出点什么蝇营狗苟的祸事，

那匹夫便会被扣上始作俑者的帽子。

虽然这听起来荒唐无比，

可事实上，真的有匹夫因此而焦虑，

毕竟，匹夫还是要生活下去的，

这件事跟自己脱不开干系，

那件事又好像只能自己办，

结果看来看去，事情越做越多，

这焦虑的不断扩达化，不仅不会解决问题，

搞不好还会让匹夫们焦虑成牲，

到了这一步，那可就不好办了。

当然，这里必须要理性声明一句，

所谓不好办，只跟匹夫有关，

有些事，我们不好办了，

总有些人就好办了。

所以，这兴亡之论者，往往不会管匹夫是不是焦虑，

他只要知道，天下之事，

让匹夫来干，成本最低就行了。

很多世道之中的问题，

究其根本，在于成本。

有情绪价值的成本，成本很低，

再难办的事情，都有人站出来办。

也有行为影响上的成本，

此成本的价值，既微妙又精准，

下必至犁明百牲，

上不达兲上天庭。

所以，只要成本够低，

只要这个压缩成本的效果够好，

那么所谓焦虑，所谓扣帽子这些事，

都不过是“可兴尽兴”之论者口中，

一个微不足道的环节而已：

与其说是焦虑这顶帽子，扣上谁谁倒霉，

倒不如说，

这帽子的作用，

正在符号化那些“被匹夫”们的人生。

如果真的有一天，

焦虑这顶帽子，不再扣在普通人的身上。

我觉得最为合理的可能性，

可能就是蜚鸟尽，良弓藏，

狡兔死，走狗烹。

所以到那个时候，或许有人会怀念这顶帽子，

在我看来，谁怀念这顶帽子，

那么这样的人，

许或才是那真正的“匹夫有责”。