1984年的江南初冬，寒意已浸透了常州武进的田野。湖塘镇田舍村的这片土地上，推土机的轰鸣打破了村庄延续百年的宁静 —— 武进供销干部培训学校的基建工程正在紧锣密鼓地推进。谁也没有想到，这场寻常的施工，即将揭开一段被黄土掩埋了十四个世纪的隋唐往事。

11月中旬的一个清晨，推土机司机老王像往常一样操控着机械平整土地。当铲斗挖到两米多深时，突然传来 “咔嚓” 一声闷响，紧接着是砖块碎裂的清脆声响。经验丰富的老王立刻停了机器，跳下车扒开浮土查看，只见一层排列整齐的青砖在泥土中若隐若现，砖缝间还粘着潮湿的红泥。“这底下怕是有老东西！” 老王心里咯噔一下，赶紧让人联系了工地负责人。

消息很快传到了武进县博物馆。时任馆长的周裕兴正整理着一批六朝文物，接到电话后立刻带上工具赶往现场。“当时心里又激动又忐忑，常州地区隋唐墓葬发现得少，尤其是保存完整的砖室墓更是罕见。” 多年后周裕兴回忆起当时的情景，依然难掩兴奋。抵达现场后，考古队员们用洛阳铲进行试探，发现地下存在大面积砖构遗迹，且范围远超预期。常州市博物馆随即介入，两支队伍迅速组成联合考古队，一场跨越数月的发掘工作就此展开。

最初的发掘并不顺利。初冬的阴雨让工地泥泞不堪，考古队员们穿着胶鞋在泥地里作业，一脚踏下去就是半尺深的烂泥。经过十余天的清理，一个两米高的封土堆逐渐显露出来，封土之下，两座南北并列的砖室墓赫然出现在众人眼前。“两座墓间距只有0.5米，共用一个土坑，这种‘同茔异穴’的布局在隋代墓葬中十分典型。” 考古队领队指着墓葬布局解释道。随着封土被彻底清除，墓葬的形制愈发清晰：两座墓葬均朝西向，大小几乎一致，南侧墓葬长5.1米、宽2 米、残高1.88米，北侧墓葬则略高一些，达2.1米，仿佛一对并肩矗立的千年卫士。

清理墓门的过程充满了悬念。墓门采用双重券结构，外层封门墙由青砖交错叠砌而成，异常坚固。考古队员们用小锤和钢钎小心翼翼地拆解，生怕损坏内部结构。当封门墙被打开一个缺口时，一股夹杂着泥土气息的古老气味扑面而来。借着灯光向内望去，墓室两侧壁向外弧凸，形成独特的腰鼓形，后壁底部微微外凸，仿佛在诉说着当年的营造工艺。

进入墓室后，更令人惊叹的细节逐一呈现。墓室地面铺着单层横砖，排列得严丝合缝，中后部隆起的棺床略高于地面，边缘用竖砖锁口，下方还垫着一排侧立砖，这种设计既能固定棺木，又能起到防潮作用。“你看这些砖的排列，看似随意实则暗藏玄机。” 考古队员蹲下身，指着棺床边的砖垛介绍，“南侧墓的左右壁和后壁各有一个砖垛，北侧墓的左右壁也有，这些都是用来固定木棺的，防止棺木在地下移位。”

墓室的墙壁堪称隋代建筑艺术的缩影。左右两壁各有两组假直棂窗，后壁还有一组，每组直棂窗中部是一个或三个长方形大窗，两侧排列着两至三个条形窗格，窗格之间的砖缝细密均匀，仿佛真窗一般。更令人称奇的是，每组直棂窗上方都砌有长方形灯龛，“这些灯龛当年应该摆放着油灯，既能照明墓室，也寄托了墓主人对光明的向往。” 考古队的年轻队员抚摸着灯龛边缘，想象着千年前的下葬场景。

墓顶的营造工艺同样令人赞叹。墓室后壁从0.5米高处开始起券，两侧壁则从1 米高处起券，最终在顶部攒尖，形成一个规整的穹窿结构。“这种起券方式既稳固又美观，是六朝墓葬工艺的延续和发展。” 周裕兴馆长解释道，“隋代统治时间短，墓葬形制大多承袭前朝，这座墓的腰鼓形墓室、假直棂窗等特征，都能在六朝墓葬中找到渊源。”

发掘过程中，最让考古队员惊喜的是墓砖上的文字。在两座墓室内侧的部分壁砖上，发现了阴线刻划的文字，字迹流畅随意，多为数字和简单符号。“这些应该是工匠制砖时随手刻下的，可能是计数标记，也可能是工匠的代号。” 文字专家仔细辨认后推测，这些看似不起眼的刻字，为研究隋代制砖工艺和工匠制度提供了珍贵线索。墓砖的种类也十分丰富，有长方形、楔形等多种形制，楔形砖又分为平面梯形和侧面梯形，大小规格近十种，混杂使用却不显杂乱，展现了隋代工匠高超的营造技艺。

随着发掘深入，陪葬品陆续出土。南侧墓葬出土了10件文物，包括2件青瓷盘口壶、1件青瓷碗、6件青瓷灯碗和 1 枚鸟兽规矩纹铜镜；北侧墓葬同样出土10 件文物，有1件青瓷盘口壶、1件青瓷双唇罐、7件青瓷灯碗和1件饼形瓷坯。这些文物虽不算奢华，却工艺精湛，尤其是青瓷制品，釉色莹润，造型规整，尽显隋代青瓷的烧制水平。“你看这件青瓷盘口壶，盘口硕大，颈部修长，腹部丰满，是隋代青瓷的典型器型。” 文物修复师小心翼翼地擦拭着出土的瓷器，“北侧墓的青瓷双唇罐带有初唐风格，这为判断墓葬年代提供了重要依据。”

棺木早已在千年岁月中腐烂殆尽，只留下少量漆皮和残棺钉，但考古队员们通过墓葬形制和出土文物，逐渐勾勒出墓主人的身份轮廓。“两座墓葬规模中等，随葬品以生活用具为主，没有金银玉器等贵重物品，推测墓主人可能是当地的富裕平民或低级官吏。” 周裕兴馆长分析道，“南侧墓的形制和文物更具隋代早期特征，北侧墓则带有初唐风格，结合历史背景推测，南侧墓为隋代墓，北侧墓可能建于隋末唐初，墓主人或许是一对夫妻，先后下葬于此。”

这次发掘共清理出六座砖室墓，除了这两座隋代墓葬外，其余四座均遭严重破坏，文物所剩无几。而这两座隋代墓葬之所以能保存相对完好，得益于其深埋地下的地理位置和坚固的砖室结构。“隋代统治只有三十八年，存世的墓葬数量不多，像这样保存完整、形制清晰的更是凤毛麟角。” 联合考古队在发掘报告中写道，“田舍村隋墓的发现，为研究隋末唐初的墓葬制度、丧葬习俗以及江南地区的文化传承提供了宝贵的实物资料。”

考古队员们在清理过程中，还发现了一个有趣的现象：两座墓葬的形制虽基本沿袭六朝，但在细节上已有创新，比如假直棂窗的设计更加精巧，灯龛与窗格的组合更具装饰性，这些变化印证了隋唐之际丧葬文化的演变。“常州地处江南，是南北文化交流的重要通道，这座墓葬既保留了南方六朝墓葬的传统，又吸收了北方墓葬的某些元素，是南北文化融合的见证。” 考古专家这样评价。

随着发掘工作接近尾声，文物整理和保护工作紧锣密鼓地展开。出土的青瓷制品被送往实验室进行脱水处理，墓砖上的文字被逐一拓印记录，墓葬的测绘数据也被详细归档。如今，田舍村隋墓已被列为江苏省文物保护单位，静静地躺在供销干部培训学校的校园内，成为常州历史文化的重要坐标。

站在墓址之上，仿佛能听见千年之前的营造声。那些精心烧制的墓砖，那些巧夺天工的窗格，那些承载着生活气息的瓷器，都在诉说着隋代江南的社会风貌。田舍村隋墓的发现，就像一把钥匙，打开了通往隋唐时期的历史之门，让我们得以窥见那个短暂而辉煌的时代，感受江南地区深厚的文化底蕴。

“考古的意义，就是让沉睡的历史苏醒。” 周裕兴馆长望着保护完好的墓址，感慨地说，“这两座墓葬不仅是常州的文化瑰宝，更是中华文明的重要组成部分。它们见证了朝代更迭，承载着文化传承，让我们在千年之后，依然能触摸到历史的温度。”