初平三年（192年）四月，司徒王允与吕布联手杀了董卓。当董卓的尸首横陈长安城的街头，群雄都忙着割据地盘时，远在兖州的曹操收到了一个改变命运的谏言。

一个生于乱世却心怀天下的叫毛玠的陈留人向曹操进谏：“奉天子以令不臣，修耕植以蓄军资。”在群雄中处于弱势的曹操采纳了他的建议，开始着手实施这一惊天的战略构想。

第一个发力的是曹操的谋士董昭。他施展纵横之术，游说曾拒绝曹操借道前往长安请求的河内太守张杨，说曹操如今虽然势弱，但他是天下真正的英雄。张杨被说服，于是上表举荐曹操。董昭还为曹操代笔写信给当朝权臣李傕、郭汜等人，主动与其交好。

枭雄曹操聚贤，谋士共绘霸业图

皇帝近臣钟繇也为曹操提供助力，当李傕、郭汜认为曹操未必是真心实意交好，想扣留曹操的使者时，他劝道：“如今英雄并起，各自假借朝廷命令独断专行，只有曹公是真心忠于王室，如果拒绝他的忠诚表示，这不符合将来众人的期望啊？”李傕、郭汜听从规劝，厚待曹操使者。

兴平二年（195年），长安城发生大乱，汉献帝向东迁徙，护卫军在曹阳被乱党打败；渡过黄河后，献帝乘坐牛车，抵达安邑县。反董盟军中有一个叫张杨的人从野王前来朝见，想护送献帝返回洛阳。但随献帝流亡的众将领不听从，他只好无奈离去。此时的长安城已经空虚了四十多天，强壮的人都四散逃走，瘦弱的人则互相残食。

在献帝滞留安邑县期间，袁绍帐下一个叫沮授的谋士差点坏了曹操的惊天谋划。他向袁绍建议：“如果向西迎接天子，在洛阳定都，挟持天子来号令诸侯，积蓄力量来讨伐那些不服从的势力，谁能抵挡我们呢！”好在目光短浅、优柔寡断的袁绍没有采纳，否则三国的历史恐怕要改写了。

献帝无奈封曹，乱世权谋暗涌

因杨奉屯兵在梁地，董承忌惮恃功专横的韩暹，便暗召曹操。曹操率兵围困洛阳，韩暹逃走。当曹操迁都许昌，献帝亲自到曹营封曹操为大将军、武平侯时，曹操这个持续数年的惊天构想终告实现。

曹操这招“奉天子以令不臣”，可算是神来之笔，让他在这场乱世棋局中落下了关键一子，奠定胜局。从此，曹操总揽朝政，完全收复了豫州之地，关中的各位将领都望风归服。

在献帝被李傕等挟持的岁月里，朝臣们过着朝不保夕的日子。据《资治通鉴》记载，当李傕再次将皇帝的车驾迁移到北坞，派校尉把守坞门，使内外隔绝，皇帝身边的侍臣们都面露饥色。皇帝请求李傕赐给左右侍臣五斗米和五具牛骨，李傕说：“早晚都有饭吃，要米做什么？”于是只给了臭牛骨。皇帝大怒，想要责问李傕。侍中杨琦劝谏说：“李傕自知所犯的是悖逆之罪，打算将车驾转移到池阳黄白城，希望陛下能够忍耐。”皇帝这才作罢。

曹操奉玺，挟天子以慑群臣

在这场权力真空的盛宴中，当群雄忙着瓜分汉室江山时，曹操的谋略却显得格外清醒。他既上承天意，高举“奉天子”的忠义大旗，又下顺民心，推行毛玠“修耕植”的务实建议；同时，也采用董昭“结外援”的纵横手腕，并发出钟繇“明大义、忠王室”的正义呼声。

曹操“奉天子”的成功，绝非简单的武力挟持，而是对历史潮流的精准把握。当袁绍还在为“迎天子”还是“立刘虞”犹豫不决时，曹操却已看透了这样一个真理：在群雄割据的乱世，皇权虽弱，但正统的象征意义无可替代，唯有顺势而为，方能取胜。

这种智慧，在毛玠的谏言中可见一斑。“奉天子”是政治正确，“修耕植”是经济基础，二者缺一不可。当曹操在许昌开垦屯田时，他不仅促进了粮食生产，解决了军粮问题，更向天下展示了“匡扶汉室”的实力。这种将道义与利益完美结合的谋略，让袁术的“称帝”成了可笑的闹剧。

曹操务实兴邦，袁术奢靡败亡

曹操深知，真正的权力不在于挟持天子，而在于让天下人相信，只有自己才能重建秩序。这种政治智慧，让后世无数枭雄竞相效仿，却无人能出其右。

站在二十一世纪，回望那段“奉天子以令不臣”的历史，曹操的谋略依然闪耀着智慧的光芒。在当今世界，国际秩序的重构何尝不是一场新的“奉天子”游戏？那些高举“道义”旗帜的国家，往往能在舆论战中占据先机；那些注重民生建设的政权，总能获得更多民心支持。

曹操穿越现代，古今智慧大碰撞

企业界的竞争同样如此。比如某些企业巨头在崛起初期，高举“技术普惠”之类的旗帜，既赢得了政策支持，又获得了用户认可，从而迅速打开和占领充满商战硝烟的市场。这种将商业利益与社会价值结合的智慧，与曹操“奉天子以令不臣”的谋略，有着异曲同工之妙。

暮色中的许昌城早已化作尘土，但那段“奉天子以令不臣”的历史告诉我们：真正的权力，不在于挟持，而在于顺应；不在于强权，而在于道义；不在于一时之得，而在于千秋之计。这或许就是那段历史给予我们最深刻的启示。

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