云龙山,静卧于徐州市怀抱,与烟波浩渺的云龙湖山水相依,同为 5A 级景区云龙湖风景名胜区的璀璨双珠。这座南北绵延约 3 公里的山峦,以 142 米的最高峰为冠,九节山体蜿蜒如游龙,在徐州这座历史文化名城的画卷上,落下了最灵动的一笔。

云龙山北门
初入山门:石上春秋,叩响时光
从云龙山北门拾级而上,首先撞入眼帘的是十余米高的石牌坊山门。23 米宽的门楣上,“云龙山” 三个描金行草笔势如飞,似在风中轻展千年画卷;再向里行,一块 9 米长的天然巨石静卧道旁,明万历年间徐州兵备右参政莫与齐题写的楷体 “云龙山” 三字苍劲如骨 —— 指尖轻触石面,四百年前的凿痕仿佛仍带着温度,连风都在此放慢了脚步。

“云龙山”巨石
山间是绿色的海洋。苍松翠柏蓊郁蔽日,植被覆盖率高达 97.9% 以上,孕育出四季流转的诗意:春有杏花漫山,与百花共舞;夏有浓荫蔽日,蝉鸣与鸟鸣叠成乐章;秋见栎叶鎏金、红叶燃霞,相映成趣;冬遇大雪封山,千峰万壑银装素裹,如入琉璃世界。

云龙山风光
而西麓与云龙湖东岸相接处,“十里杏花” 更是春日盛景。每到三月,粉红色的杏花便如云霞漫过山坡,春风过处,花海轻摇,似烟似雾。游人踏着花香而来,在花下驻足、留影,让芬芳与欢笑一同融进春光里,连衣角都沾着三分诗意。

黄茅冈
探寻古迹:文心与佛韵,共筑千年
沿石阶上行,最先闯入视野的是放鹤亭。北宋熙宁年间,文人张天骥在此筑草亭,本是闲居之所,却因苏轼《放鹤亭记》一文名传千古。“旦放鹤于西山之缺,暮傃东山而归”,文中那两只 “驯而善飞” 的仙鹤虽已绝迹千年,“升高而望,得异境焉” 的意境却永远凝在了亭台间。

放鹤亭
如今的放鹤亭为明嘉靖年间重建,砖木结构搭配歇山顶,莲花柱头栏杆雅致精巧,门额上乾隆手书的 “放鹤亭” 三字更添几分皇家气度。旁侧的招鹤亭因文中 “招鹤歌” 得名,两亭隔路相望,恰似苏轼与张天骥的隔空对谈,一唱一和间,文人风骨跃然眼前。

招鹤亭
苏轼在徐州任职时,几乎成了云龙山的 “常客”。除《放鹤亭记》外,他还留下 “醉中走上黄茅冈,满冈乱石如群羊” 的《登云龙山》,让这座山从此染上 “诗仙” 的墨香。唐代李白、杜甫也曾在此驻足题诗,文人笔墨为山注入 “文心”,让每一块石头都似藏着诗句。

饮鹤泉
再往深处,兴化寺的 “三砖殿覆三丈佛” 堪称建筑奇迹。北魏年间依山凿刻的大石佛端坐殿中,高约 11.52 米,虽历经千年战火与风雨,依旧眉眼低垂,庄严肃穆。这座始建于北魏的寺庙,唐代时曾是禅宗重镇,“僧侣云集” 的盛景虽已远去,现存的唐宋摩崖石刻却仍在诉说过往 ——7 组造像群、71 龛佛窟、38 篇题记游记、195 尊高浮雕造像,刀刀见功,是佛教艺术的珍贵遗存。

大石佛
如今殿宇几经重建,佛前香火依旧,驻足片刻,便能在宁静中触摸到穿越朝代的虔诚。
山西坡的大士岩则藏着另一种鲜活。这片清代康熙年间由徐州知州姜焯开凿的建筑群,布局对称,五十三参浮雕悬于壁间,内奉观音大士像。

五十三山登通向大士岩
每年农历二月十九日观音诞辰,庙会便在此拉开帷幕:人流如织,叫卖声、祈福声、孩童的嬉笑声交织成歌,香火气里混着糖画的甜香,成了云龙山最生动的 “文化现场”。相传高僧法海曾在此建寺供观音,如今香烛明灭间,仍能嗅到百年前的信仰气息。

云龙山庙会
若想与苏轼再近一些,不妨去寻东坡石床。相传他曾醉卧于此,宽袍垂落石边,手中笔似欲再书徐州风华。躺上石床,听山风过林如低语,看流云过顶似奔马,恍惚间,竟像与这位大文豪共沐一场千年的月光。

东坡石床
东坡石床
登顶观景:湖山与城郭,尽收眼底
攀至山顶观景台,便站在了云龙湖景区的 “制高点”。这座 1995 年建成的观景台,坐落在云龙山第三节山(俗称南天门),海拔 137.8 米;台高 6 米,占地 1500 平方米,分大小两层平台,依山就势而建,造型古朴端庄,丹柱彩栋在青松环绕中更显气韵。

观景台
凭栏远眺,徐州城的繁华与云龙湖的静谧在此相融:近处高楼如林,车流如织,是现代都市的脉搏;山脚下的云龙湖则像被春风吻过的碧玉,碧波里倒映着桃柳,远处山峦如黛,山水城林凝成一幅流动的画。目光再远些,几处古代城墙遗迹若隐若现 —— 它们是徐州 “古都” 身份的见证。

云龙山西门
作为两汉文化发源地,云龙山周边藏着太多传奇:楚王陵的金缕玉衣、汉墓中的青铜礼器,都在诉说这里曾有的富庶与辉煌。山顶的风里,既有现代的烟火,又有汉代的回响,让人在一呼一吸间,触摸到城市的古今。
向西眺望,云龙湖的碧波里缀着水榭亭廊、生态码头、亲水平台、盆景园;东望凤凰山、泰山,南北可观云龙山全貌。

云龙山建筑群
这里是观赏日落的绝佳处:夕阳西下时,橙光铺满湖面,群山苍茫,美到窒息;入夜后,霓虹灯光芒四射,观景台宛如琼楼玉宇,置身其中仿佛进入人间仙境。每逢重阳时节,徐州城万人空巷,人们纷纷登此望远,观景台便成了承载民俗文化的重要场所。

第一节山顶平台
下山闲行:草木有声,皆是诗意
下山时,翠柏遮天蔽日,阳光透过叶隙洒下斑驳光斑,像撒了一地碎金;鸟儿在枝头唱和,山风拂过,树叶 “沙沙” 作响,成了最自然的乐章。路边野花肆意绽放,红的、粉的、黄的,给青黛色的山林缀上灵动的色彩。

碑廊
偶尔可见古老的碑刻与摩崖造像:御碑亭与碑廊里,历代文臣武将的题诗刻碑静静陈列,书法或遒劲或飘逸,既是艺术珍品,也是历史注脚;云龙书院的旧址上,虽已不见当年学子苦读的身影,却仍能想见雍正年间徐州知府李根云创建书院时的初心 —— 这里曾是徐州的文化教育中心,培养出无数人才,文脉如溪水,至今滋养着这片土地。

大雄宝殿
这些古迹与草木共生,让自然之美有了文化的厚度,也让历史有了鲜活的载体。
从山门到山顶,从新石器时代先民的足迹到如今游人的欢笑,从刘邦屯兵的古战场余韵到苏轼醉卧的石床,云龙山的魅力从不止于风景。

云龙山石牌坊
它是苏轼的 “异境”,是张天骥的鹤居,是北魏工匠的佛心,是徐州人刻在骨子里的文化记忆。来此一游,看的是湖山,品的是千年:观鹤亭的月、听古寺的钟、寻石上的诗,从往古到今朝,经岁月之沧桑。登临骋目,观湖山以寄怀;俯仰寻幽,品岁月而溯远。石上诗踪,可辨千年笔意;山间云气,长萦万古清晖。

禅院
时光入岫,与湖山共凝烟霭;岁月流泉,和松竹同漾清响。
有诗为证:石磴扶云上碧穹,横绝东南镇楚雄。九节烟霞浮海市,千年剑戟没蒿蓬。苏子石床留鹤影,张侯棋局落松风。凭栏欲问兴亡事,古寺疏钟夕照中。

云龙山名胜古迹众多