《资治通鉴》开篇一句 “起著雍摄提格，尽玄黓困敦”，瞬间把我们带入神秘的太岁纪年世界。这太岁纪年和我们熟悉的干支纪年，背后可有不少故事，而且，它们还能给企业管理带来意想不到的启示。

干支纪年法，那可是咱中国老祖宗的智慧结晶。它由十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配，组成六十个基本单位，依次循环纪年。这种纪年方式简单直接，从殷商时期就开始崭露头角，一直沿用到今天，在我们的生活中，像传统节日、黄历等方面，都能看到它的身影。

而太岁纪年呢，它的诞生和古人对天文的观测紧密相连。上一节已经讲了，古人发现木星大约十二年绕天一周，于是将木星运行轨道附近的星空划分为十二等分，对应十二地支。但木星运行方向和地支顺序相反，用起来不方便，于是就想象出一个与木星运行方向相反的虚拟天体 —— 太岁。太岁与十二地支顺序一致，再配上十天干，就形成了太岁纪年。

司马光选择太岁纪年开篇，首先是出于文化传承。在古代，太岁纪年可是官方正统的纪年方式，承载着深厚的文化底蕴，用它开篇，就像给《资治通鉴》这个历史巨著披上了一件庄重的文化外衣，显得专业、很有格调。

其次，相关的历史事件要能准确表达出来，必须要准确的时间、地点、人物，而《资治通鉴》中的编年是由当时天文历算大拿刘羲叟主刀，以其编制的《长历》为依据，以其推崇的《大衍历》太岁纪年为体系进行编制。

再者，开篇用太岁纪年，后续又用周朝的官方纪年，相当于在编年系统上，太岁纪年是一级子目，各个朝代的官方纪年是二级子目，这不仅强化了客观性，而且体现了统一性。

最后，太岁纪年背后蕴含着古人对天象、自然规律的敬畏与遵循。历史的发展就如同天体的运行，有其内在规律。司马光用太岁纪年，或许也是想借这种与天地规律呼应的方式，来呈现历史发展的脉络，提醒后人，历史并非无序，而是有迹可循。

就像干支纪年简单实用，传承千年，企业管理也需要一些简洁明了、切实可行的基本制度和方法。这些基础制度要像干支纪年一样，稳定而持久，为企业发展奠定坚实基础。企业要建立清晰的组织架构、明确的岗位职责，让每个员工都清楚自己的任务和方向，这样企业才能有条不紊地运转。

而太岁纪年虽然后来被取代，但它因对天象的观察和顺应自然规律而生。企业管理也应如此，要时刻关注外部环境的变化，顺应市场规律。市场环境就如同天象，变幻莫测，企业不能闭门造车，要像古人观察天象制定太岁纪年一样，敏锐感知市场变化，及时调整战略。比如房地产由十年前的香饽饽变成现在的无人问津，市场需求转变了，房地产企业就要顺势而为，要么调整产品、要么调整服务、要么转型升级，才能在竞争中立足。

另外，司马光选择太岁纪年写《资治通鉴》，体现了对传统和正统的重视。企业在发展过程中，也不能忽视自身的企业文化和价值观传承。一个有深厚文化底蕴和正确价值观的企业，就像以正统纪年开篇，能赢得员工和社会的认可与尊重，在长期发展中保持强大的凝聚力和向心力。而没有文化底蕴的公司，人心是散的，人心散队伍肯定不好带。