王绩（约 589—644），字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人，隋唐之际诗人。王绩出身于官宦世家，是著名大儒王通之弟。他不乐为官，一生三仕三隐，最终辞官归家，隐居于故乡东皋山下。他一生性情旷达，嗜酒如命，他的诗歌多以山水田园为题材，这首《野望》历来被看作是其代表作。

野望

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

首联“东皋薄暮望，徙倚欲何依”，点出了诗人在黄昏时分登高远望的场景。“皋”是水边地，“东皋”点明地点，东皋是他隐居之地，他的号“东皋子”也是来自这里。“薄暮”交代时间，“望”字点题，“徙倚”则写出了诗人的彷徨与孤独，奠定了全诗的情感基调。

颔联“树树皆秋色，山山唯落晖”，描绘了诗人所见的山野秋色。每棵树都染上了秋天的色彩，每座山都沐浴在落日的余晖中，情与景融为一体，我们通过诗人简洁而生动的描写，既感受到秋天的宁静和美丽，也感受到诗中透露出一种淡淡的哀愁。

颈联“牧人驱犊返，猎马带禽归”，则描绘了一幅温馨的田园生活画面。牧人赶着牛犊回家，猎人带着猎物归来，这一与人有关的动态场景，与前文自然景色的静态描写形成对比，使画面更加生动，同时，也更加凸显了诗人的孤独。

尾联“相顾无相识，长歌怀采薇”，写出了诗人在这样的环境中，没有相识的人可以交流，只好长啸高歌，怀念古代采薇而食的隐士伯夷叔齐，这句诗用典与抒情相结合，表达出他的孤独感，抒发了他的苦闷心情。

这首诗摆脱了当时流行的齐梁诗风，语言朴素自然，境界清新高远，取得了很高的艺术成就。

从意象的选取和组合来看，王绩此诗可谓深得古诗精髓。他选取的意象，无论是薄暮、山树、落晖，还是牧人、猎马，都带有鲜明的自然色彩和生活气息，给人以清新自然之感。这些意象的组合，又巧妙地构成了一个完整的画面，既有远景又有近景，既有静态又有动态，既有色彩又有声音，形成了一幅生动而和谐的山林秋景图。

从情感的表达来看，王绩通过描绘自然景色，将自己的孤独、彷徨、苦闷等情感巧妙地融入其中。他借景抒情，寓情于景，使情感与自然景色相互交融，达到了情景交融的艺术效果。这种情感的表达，既含蓄又深沉，既朴素又真挚，给人以深刻的艺术感受。

从主题内涵上看，《野望》表达了诗人对隐逸生活的向往和追求。诗人在面对孤独和迷茫时，选择了长歌一曲来抒发内心的情感，并通过对采薇的怀念，表达了自己对隐逸生活的向往。这种情感，既体现了诗人对现实社会的不满和逃避，也反映了诗人对自然和自由的追求和向往。

王绩现存诗歌约有四五十首，除了《野望》外，其他诗歌也有很高的艺术成就。《秋夜喜遇王处士》描写了诗人在秋夜与老友相遇的情景，表达了对隐逸生活的向往。《石竹咏》借咏石竹花，表达了诗人对节操的赞颂。《在京思故园见乡人问》通过问答的形式，抒发了诗人对故乡的思念之情。《赠程处士》则刻画了一位品行高洁的隐士形象，尤其是“礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。 不如高枕枕，时取醉消愁”几句，既表达了诗人对程处士的敬仰，同时也展现了自己的精神世界。

可以说，王绩对唐代诗歌的发展有着很重要的贡献。他是唐朝山水田园诗派的重要奠基者，对山水田园诗派的形成和发展产生了重要影响。王绩的山水田园诗清新自然，朴素恬淡，对之后的王维、孟浩然都有很大的影响。他也在某种程度上，也影响了唐朝诗风的转变。他的诗歌语言平易，不事雕琢，注重意境的营造，突破了齐梁诗风的藩篱，这种风格在唐代之后的诗歌中得到了进一步发展。王绩的诗歌内容广泛，涉及山水、田园、饮酒、交友等方面，为唐代诗歌拓宽了题材。在精神传承方面，王绩在诗中表达了对自由、闲适的隐逸生活的向往，这种精神对唐代诗人，尤其是具有隐逸思想的诗人的价值观也产生了一定影响。

另外，从诗歌的文体发展角度来说，《野望》是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。这首诗格律严谨，尤其颔联和颈联对仗工整，格律和谐，显示出他在诗歌创作上的深厚功底。自沈约开始，对诗歌的格律的完善便成为很多诗人的追求，王绩在唐初便创作出如此成熟的五律，是很难得的，他对律诗的贡献也是毋庸置疑的。