刘禅跟刘琰的妻子大概率没有私情。有以下原因：

1、刘禅为人。

诸葛亮对刘禅的评价是“天资仁敏，爱德下士”，虽然多少有点奉承的意思，但从刘禅一生的为人来看，基本属实。

诸葛亮说刘禅聪明，这多半是奉承了，但说刘禅爱戴百姓却是属实，刘禅几乎从来滥用权力。

刘禅是一个性格很平淡的人，胸无大志、安于现状，他没有出众的能力，也没有权力的欲望。

刘禅对待大臣也非常温和，诸葛亮北伐，让董允在宫中规劝刘禅，诸葛亮去世后，蒋琬、费祎都是诸葛亮指定的继承人，刘禅基本上没啥主见，照用不误。

但并不代表刘禅就是个懦弱的人，诸葛亮去世后，李邈上书诋毁诸葛亮，刘禅大怒，把李邈关进监狱后诛杀，这个李邈也曾经污辱刘备，差一点被刘备所杀，幸亏诸葛亮求情。

刘禅也是有脾气的人，但一般不轻易发，他继位皇帝到蜀汉灭亡有41年，只杀了两个大臣，一个是诽谤诸葛亮的李邈，另一个就是刘琰。

刘琰的妻子因为进宫向太后祝贺，被太后留在宫中住了一个月，刘琰就认为妻子与刘禅有染，这等于是在污辱皇帝了。

刘禅即使脾气再好，也受不了这样的污辱，经过执法部门的审理后，杀了刘琰。

史书上关于刘禅喜好美女的记载，刘禅的两任皇帝都是张飞的女儿，一个是223年册封的，一个是238年册封的，前后相差16年时间。

大概率是两姐妹同时嫁给刘禅，一个是皇后，另一个是妃子，等到皇后去世，才立另一位为皇后的。

可以推断刘禅的第二位皇帝年龄绝对不会小，这说明刘禅对年轻美貌的女子并不是太感兴趣，虽然刘琰的妻子长得漂亮，无论从刘禅的性格来看，还是从刘禅对待自己皇后的态度来看，都不可能和刘琰的妻子有染。

2、逻辑推断。

刘琰怀疑自己的妻子胡氏与刘禅有染后，叫行刑的吏卒责打妻子，还用鞋子打胡氏的脸，然后休了胡氏。

胡氏后来的做法是：向执法部门举报并控告刘琰。

如果胡氏与刘禅真的有染，胡氏敢向执法部门控告刘琰吗？胡氏这么做不是召来杀身之祸？

要知道如果真有染，这事是瞒不住的，如果把皇帝的这种事抖出来，那对任何人没有好处的。

刘禅如果真的与胡氏有染，那么刘禅就会极力隐瞒这件事，执法部门也不可能公开审理，毕竟与大臣的妻子私通是一件见不得人的事。

3、大臣妻子母亲入朝庆贺的习惯一直都有。

《三国志 刘彭廖李刘魏杨传第十》：琰竟弃市。自是大臣妻母朝庆遂绝。

刘琰被杀后，刘禅废除了大臣妻子母亲入朝庆贺的习惯，这说明在此之前，大臣妻子入朝庆贺是一件非常正常的事。

结果因为刘琰的怀疑，引发了妻子被休，刘琰被杀的事件，为了避免之后再发生这种事，刘禅禁止了，说明他是清白的，至少刘禅想向世人证明自己是清白的。

4、刘琰精神有问题。

《三国志 刘彭廖李刘魏杨传第十》：於是亮遣琰还成都，官位如故。琰失志慌惚。

刘琰曾经跟魏延有矛盾，因为说话狂妄荒诞，而受到诸葛亮的责备，诸葛亮让刘琰写检讨信，刘琰中信中提到从刘备以来，他就经常被人议论不断。

刘琰还承认自己喝醉心智迷乱，说话悖理错误。

诸葛亮后来将刘琰遣送回成都，官职保持不变，但是刘琰感到不得志，因而举止失常、神情恍惚。

史书对刘琰的描述是：失志慌惚。

从这些记载来看，让人感觉到刘琰的精神不太正常，魏延是一个骄傲自大的人，看不起很多人，一般聪明人遇到魏延就会离开，不会跟他吵。

要么是性格强硬的人，才会跟魏延争吵，比如杨仪，要么是精神有问题的人，比如刘琰。

再看刘琰对待自己妻子的行为，刘琰怀疑自己的妻子与刘禅有私情，一般普通人遇到这种事会怎么做？

只要稍微有些理智的人，肯定会把这事隐藏起来，就算妻子真的与刘禅有染，你敢把这事抖出来？

你敢跟皇帝叫板，说皇帝是第三者？除非不要命了吧。

刘琰的行为显然不正常，把自己妻子打了一顿，还让行刑的吏卒来打，这就是脑子不正常的人，这样不是把这事公开化了，弄不好刘琰还会让行刑的吏卒逼问妻子这事是否存在？

这不是搞得人尽皆知？自己戴了绿帽，还得让执法人员知道？把事闹大了，然后再让皇帝知道？从来不为自己考虑一下吗？所以说刘琰的精神可能真的不太正常，这事真不怪刘禅。