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一个人真正的高境界:一切随缘,释然一切

弘一法师说过:“人生哪能多如意,万事但求半称心。”人这一辈子,不如意的事十有八九。要是事事都较真,那活得就太累了。不如一

弘一法师说过:“人生哪能多如意,万事但求半称心。”

人这一辈子,不如意的事十有八九。

要是事事都较真,那活得就太累了。

不如一切随缘,释然一切,在自己尽了人事之后,从容地听天命。

随缘不是随便:认真而不较真

很多人误解随缘,以为是不努力、混日子。

其实恰恰相反。

真正的随缘,是该使劲时一点不偷懒,该放手时一点不纠结。

认识一位老中医,看病特别有意思。

开完药方总要叮嘱一句:“按时吃药,剩下的交给时间。”

有个病人焦虑失眠,天天追着问什么时候能好。

老中医说:“你越急着睡,越睡不着。就像握在手里的沙,攥得越紧,流得越快。”

后来那人放松下来,病反倒好了。

禅宗六祖慧能在五祖寺做杂役时,每天舂米劈柴。

别的弟子都在拼命表现,想得衣钵。

他却安安心心干自己的活,结果五祖把衣钵传给了他。

你说这是运气吗?这是他做好了本分。

白居易中年后悟出一个理:“随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。”

有钱没钱,开心最重要。

不会笑的人才真傻。

苏轼被贬黄州后写道:“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”

回头看走过的路,哪有什么风雨和晴天。

都是自己的心境罢了。

随缘,是明白万事万物都有自己的时机。

就像煮饭,火候不到,再急也吃不上。

火候过了,饭就糊了。

该等的时候安心等,该动的时候及时动。

这样做事,才不累心。

释然不是忘记:记住而不记仇

释然不是把什么事都忘了。

是事情还记得,但心里的疙瘩解开了。

就像衣服上的褶子,熨平了,还能穿。

我老家有位百岁老人,经历过战乱、饥荒。

但脸上总是笑眯眯的。

问他长寿秘诀,他说:“睡前把今天的事都留在今天,不带进梦里。”

文革时批斗过他的人,后来也上门道歉。

他摆摆手:“那时候大家都糊涂,不提了。”

唐朝名将郭子仪,功高盖主却得以善终。

有个官员在他府邸周围盖房子,故意把墙砌得特别高。

家人都很生气,郭子仪却说:“他爱砌多高砌多高,咱们过咱们的日子。”

后来那官员出事,郭子仪还替他说情。

别人不解,他说:“我要是当初跟他计较,现在说话还有人信吗?”

曼德拉出狱时说:“当我走出囚室,若不能把悲伤与怨恨留在身后,那么其实我仍在狱中。”

这话太深刻了。

不原谅别人,折磨的是自己。

就像自己喝了毒药,却指望别人痛苦。

林则徐的书房里挂着一副对联:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”

心里能装下事,才能成大事。

释然,是给自己松绑。

就像挑担子走远路,该放的就得放。

不然压垮的是自己。

随缘释然的境界:尽心后的安心

随缘释然不是一开始就放手。

是尽心尽力之后的安心。

就像父母养孩子,该教的都教了,该给的都给了。

剩下的路,让孩子自己走。

我认识个老教师,教了一辈子书。

他的学生有的成了教授,有的在摆地摊。

但他对每个学生都一样亲切。

他说:“当老师的,把该讲的知识讲明白,该教的道理教到位,就问心无愧了。”

唐朝的柳宗元被贬永州时,在愚溪边建了座小屋。

天天在溪边钓鱼、读书、写文章。

有名的《永州八记》就是这时写的。

朋友来信替他抱屈,他回信说:“此心安处,便是吾乡。”

把心安置好了,在哪里都是家。

诸葛亮在《诫子书》里写道:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”

心静不下来,看不远;欲望太多,走不远。

这话在理。

杨绛先生百岁时感悟:“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。”

活明白了就知道,外面的热闹都是暂时的,心里的踏实才是永久的。

随缘释然的境界,就像老船工行船。

该撑篙时用力撑,该顺流时就随它去。

这样既省力,又走得远。

说到底,“一切随缘,释然一切”是种大智慧。

让你在努力中不焦虑,在失去时不痛苦,在变故中不慌乱。

如此,但行好事,莫问前程。

该做的都做了,结果如何随它去。

到了一定年纪就明白了,随缘其实才是最自在的活法。