【前言】
达赖喇嘛这头衔，可是清朝顺治爷那会儿给封的，算是藏传佛教里的大当家。想当年，那世道乱得跟炒豆儿似的，活佛仓央嘉措怎么就让人给绑了，一路颠簸到京城？又怎么莫名其妙地在青海湖边儿上没了影儿？这事儿啊，三百年了，还让大伙儿琢磨不透，满脑子都是问号，想象力都快飞上天了。
【一、雪域最大的王——离奇身世】
在藏传佛教里头，活佛的接班人可不是瞎碰运气选出来的，更不是谁家亲戚谁就上的事儿。这事儿讲究着呢，得靠上一任活佛“转世”来定。
说白了，就是老活佛一蹬腿儿走了，寺庙里赶紧打发几位高僧下山，到老百姓家里去找跟老活佛咽气儿一个时辰生下来的小娃娃。这小家伙儿，那就是老活佛投的胎，转世的小灵童。找到后，就把他接进庙里，让高僧们手把手教他念经打坐，为的就是让他日后能长成一个像样的庙里头儿，领导大家伙儿一块儿修行。
话说公元1682年那会儿，五世达赖喇嘛蹬腿儿一走，高僧们可就忙活开了，满世界找接班人。找了老鼻子年，终于在西藏山南那块儿，听到这么个事儿：有个小子出生时，天儿晴得跟洗过似的，彩虹直接掉地上，雪山顶上还闪佛光，跟五世达赖喇嘛走的那天一模一样，邪门儿得很！
嘿，你猜怎么着？后来啊，咱们在一户平平常常的牧民家里头，撞见了这个小名叫阿旺的小家伙。咱们几个一合计，嘿，这不就是那位五世达赖喇嘛投胎转世的小灵童嘛！这一下子，阿旺小子可就算是飞上枝头变凤凰了，他将来得当上雪域高原上的头号大佬——六世活佛，那可是响当当的大王啊！
阿旺这小子，跟前面那几位活佛接班人似的，打小就往寺庙里跑，跟着那些高僧大和尚们，一股脑儿地学起了藏文、佛经，还有文学、哲学这些高大上的玩意儿，就连医学、天文、历算这些杂七杂八的也得捣鼓捣鼓。嘿，真是个全面发展的好苗子！
那会儿，西藏可真够乱的，就像一锅煮开了的杂烩。五世达赖喇嘛的大管家桑杰嘉措，那个在宗教界手握实权的人物，愣是把五世达赖去世的消息给捂得严严实实的。你说这事儿逗不逗？五世达赖一走，桑杰嘉措就像得了宝贝似的，生怕别人知道了去，硬是把这消息给藏了起来。西藏那会儿，可真是风起云涌，啥事儿都有可能发生，桑杰嘉措这么做，估摸着也是有自己的小九九吧。反正呢，就这么着，五世达赖走了的消息，愣是没人往外传，就像是被施了魔法似的，被桑杰嘉措给牢牢地锁在了那座神秘的宫殿里。
于是乎，咱们给小阿旺换了个名儿，叫仓央嘉措，神不知鬼不觉地给藏了起来。这小子，打小就机灵得跟猴儿似的，学习那股子劲儿，比谁都拼。十多年寒窗苦读，愣是给他日后的路，铺得结结实实的。
【二、流浪在拉萨街头的最美情郎】
说起来仓央嘉措这辈子，嘿，那叫一个精彩！别看时间短，故事可不少。除了他那身世跟传奇似的，身份又特殊，最让人上头、最闪亮的，还得是他那活佛笔下写的那些情啊爱的。
在他这二十三岁一晃而过的日子里，跟不少姑娘打过交道。头一回心动，是那会儿纯洁得像白月光似的仁增旺姆。再到青春年少，有点不服管教的时候，又碰上了个卓玛。
仓央嘉措这家伙，因为他那特殊的地位，谈情说爱起来可真是别有一番风味。他的爱情啊，清新得跟山泉似的，婉转得让人心痒痒，可到最后，又凄美得让人肝儿颤。
白日里，他是布达拉宫里坐得板板正正的佛大爷，到了晚上，嘿，他就变成了拉萨街头上那个洒脱不羁、逍遥自在的哥们儿。
十来岁的仓央嘉措，心里头那股子劲儿，老想着挣脱打小就套在脖子上的绳套。他啊，心心念念着外头的天高地阔，梦里头都是自由奔跑的样儿。还有啊，他馋得慌，想要那么一份掏心窝子的真爱，热乎乎、甜滋滋的。
三百年后，他那几句情话儿，说得真是让人心里头直痒痒。什么“这世上哪儿找那两全其美的事儿，既不辜负佛祖也不负你”，还有“要是下辈子还能碰上你，我得是个风度翩翩的小少年”，再有那句“咱俩只要见过一面，那感情立马儿就有了，可见了还不如不见，这心里头更乱”。这些话儿，美得哟，简直让人喘不上气来！
三百年一晃而过，那高大雄伟的布达拉宫啊，几乎找不着他留下的丁点儿影子。可这家伙，愣是给那神秘又让人敬畏的布达拉宫添上了一抹热腾腾的人间味儿，让那宫殿不再那么冷冰冰的。
仓央嘉措那情事儿，简直就像是从诗画里蹦出来的。在拉萨那宁静得能听见自己心跳的夜晚，他就跟拉萨天空中的一颗亮堂堂的星星似的，耀眼得不得了，根本用不着啥额外的装点。他自己就能闪得让人睁不开眼，就好像在跟大伙儿絮叨着那些说不完道不尽的情深深雨蒙蒙的故事。
【三、错综复杂的西藏政局】
嘿，您知道吗，1697年那会儿，藏了十几年的仓央嘉措，就像被雪地里埋着的宝贝，突然间被挖了出来，堂堂正正地坐上了六世达赖喇嘛的宝座。这事儿，可真够戏剧性的！桑杰嘉措这家伙，愣是把仓央嘉措藏了那么久，最后还是得把他请出来，当上了大喇嘛。您说，这世事难料，是不是？
可您瞧瞧，那会儿的桑杰嘉措，为了自己的小九九，早就跟准噶尔部的噶尔丹勾肩搭背，一块儿跟清朝唱对台戏了。这事儿，能不惹康熙老爷子心里不痛快嘛！
这时候，拉藏汗可不含糊，他把桑杰嘉措瞒着达赖五世去世的事儿，还有仓央嘉措那些风流韵事，添枝加叶地一股脑儿告诉了康熙皇上。您想啊，这桑杰嘉措本想藏着掖着，可拉藏汗偏不让他如愿。康熙皇上耳朵里头一听，嘿，这故事可比喝茶听戏还带劲！拉藏汗这嘴皮子一秃噜，康熙皇上那心里头，对这事儿可是有了数。拉藏汗这招儿，可真是够绝的，不光说了事儿，还把仓央嘉措那点风流事儿给描绘得活灵活现，跟亲眼见过似的。这不，康熙皇上听了，估摸着心里头也得琢磨琢磨，这仓央嘉措到底是哪路神仙，怎么又是活佛又是情种呢！
于是乎，康熙爷大手一挥，让固始汗国的拉藏汗挑起了管理西藏的大梁。这拉藏汗，就成了西藏那片地的当家人。
桑杰嘉措跟拉藏汗那疙瘩，别扭是越闹越大，俩人眼瞅着就要翻脸。没成想，桑杰嘉措私下琢磨着，想通过收买汗府里的小跟班儿，给拉藏汗下个慢性毒药的事儿，竟让风给吹出去了。
就这么一来二去，桑杰嘉措和拉藏汗俩人，嘿，直接杠上了，开打了！这事儿，就像是扔了个火苗进干草堆，俩人的战争，嗖的一下就点着了。
拉藏汗那蒙古大军，真是兵壮马肥，桑杰嘉措哪儿是他们的对手，一败涂地，最后还让人家给逮住了，就在拉萨给咔嚓了。还有那位六世达赖喇嘛仓央嘉措，也让拉藏汗给一脚踹下了台。康熙老爷子一听这事儿，立马下令，得，把他给我押到北京来，看我怎么收拾他！
押送路上，老百姓们自个儿攒了伙儿，愣是从蒙古兵手里把仓央嘉措给抢了出来，藏到了一个犄角旮旯的小庙里。你说这事儿，跟变戏法似的，仓央嘉措就这么神不知鬼不觉地在小庙安了窝。
到后来，蒙古大军愣是把那座寺庙给翻了出来，围着寺庙摆开了大战阵仗。仓央嘉措心里头那个不是滋味啊，想着不能因为自个儿连累了那些无辜的藏民，一咬牙，投了降。这不，他又被绑着往京城走了一遭。到了青海湖边，嘿，这位活佛又莫名其妙地没了，留下一大摊子让人摸不着头脑的历史谜团，真是让人啧啧称奇。
【四、仓央嘉措死亡之谜】
说起仓央嘉措到底是怎么没的，那可是各有各的说法，到现在也没个准儿，大伙儿传得最广的有四种。一种说法，哎，就像风里的谣言，飘来飘去，也没个影儿；另一种呢，听起来倒是头头是道，可细琢磨琢磨，又觉得不那么靠谱；再一种，嘿，说得跟真事儿似的，可谁也没亲眼见过，还不是全凭一张嘴；最后那个，更是神秘兮兮，跟讲故事似的，听着挺玄乎。总而言之，这仓央嘉措的死因啊，就跟他的诗一样，让人琢磨不透，四种说法摆在这儿，您自个儿品吧，反正到现在，咱们也没个确切的答案。
有这么一种讲法，说是这家伙在被押着往京城赶的路上，因为路太远，愣是得了个要命的病。而且吧，这一路上连个大夫的影子都见不着，药更是别提了。就这么一路颠簸，到了青海湖边，嘿，他算是撑到了头，一命呜呼了！
有这么一种说法啊，说康熙老爷子心里头盘算着，万一要是把那人直接押到京城给咔嚓了，那清跟藏两边的关系可就得炸开锅了，民族间的疙瘩得更难解了。往后啊，想管管西藏那片地儿，可就难上加难了。所以啊，干脆在半道上，神不知鬼不觉地，就把他给料理了。
有这么一种说法啊，说是仓央嘉措那哥们儿，早就把生死看得跟浮云似的，轻飘飘的。他心里琢磨着，要是被押解到北京，那还不得受尽羞辱啊？于是乎，眼瞅着就要离开他心爱的雪域高原了，到了青海湖那儿，他一咬牙一跺脚，干脆自个儿解决了，图个清静。
有这么一种说法，说是仓央嘉措最后是被拉藏汗派人给做了。为啥呢？拉藏汗心里头直打鼓，生怕当初给康熙爷汇报时，那些添枝加叶的事儿哪天露了馅儿，干脆一不做二不休，想把仓央嘉措给解决了，好堵住悠悠之口。
哎，说起来这几种说法啊，简直是漏洞百出，你稍微动动脑子，它们就站不住脚了，特别是后头那俩，更是经不起琢磨。
话说，1706年那会儿，仓央嘉措在青海湖畔莫名其妙地就走了。到了1727年，清朝的雍正爷一拍大腿，说：“得嘞，咱得派个人去西藏瞅瞅！”于是，驻藏大臣这个官儿就横空出世了，他们成了清朝在西藏的头儿，管得那叫一个严。这样一来，西藏跟咱们大清的关系就更铁了，谁也别想把它给分了去，西藏啊，那可是咱地地道道自个儿的地盘！
乾隆大爷在1792年，整了个挺有意思的招儿，叫金瓶挚签制度。这法子干啥用的呢？就是用来挑藏传佛教里的大Boss，哦不对，是最高领袖转世灵童的。怎么挑呢？得靠这金瓶抽个签儿，最后还得让中央政府点头，才算数。这一招儿，嘿，还真灵，一直用到现在，西藏那边儿也因此稳稳当当的。
说起来，咱们瞧瞧历史这长河，再看看中央政府后来是怎么管着西藏那片地方的，这么一合计，头两种说法啊，听着就像是那么回事，靠谱！当然啦，啥事儿也不能打包票，说不定这里头还藏着点小谜团呢。
嘿，您瞧，虽说眼下仓央嘉措那死亡的谜团还跟裹脚布似的，又长又绕不清，但您别急，好事多磨嘛。往后啊，万一哪天，那些个藏在深闺里的史料，还有土里闷声不响的实物证据，一个个都羞答答地露了脸，那咱们这位情僧的死因，说不定就能像大晴天似的，明明白白摆在大家眼前了。到时候，咱们这些吃瓜群众，也能跟着恍然大悟，哦，原来是这么回事儿啊！
