初读《西游记》，一直以为孙悟空凭借个人的努力，不仅成了天庭的齐天大圣，最后还成了西天灵山的斗战胜佛。

长大之后重读《西游记》才赫然醒悟，就算是孙悟空也有自己的专属后台，你且看一看孙悟空的父亲是谁，难怪三界之内无人敢杀孙悟空。

那时孙悟空刚刚出世， 他举目眺望天空，当即有两道金光从眼目中射出。金光能量巨大，竟穿越了三十三重天，射到了玉帝的灵霄宝殿。

可玉帝明明通过千里眼、顺风耳，知道花果山有一只石猴出世，可他却说了一句“不足为异”。倘若玉帝此时能将孙悟空扼杀于摇篮之中，哪会有日后的孙悟空偷吃蟠桃、金丹以及大闹天宫的后续举动？

此后的孙悟空从菩提祖师那里学会了法术神通， 他念着避水诀就潜到了“海底两万里”，来到了东海龙王的水晶宫。东海龙王见多识广，他一见到孙悟空就喊他“上仙”，还亲口承认孙悟空就是传说中的“天生圣人”。

可惜孙悟空狂妄自大，他不满足于玉帝封给他的齐天大圣，非要打进灵霄宝殿，让玉帝把天宫让给他住。

可孙悟空明明犯下了不可饶恕的死罪，就连身为三清之一的太上老君也频频放水。原来太上老君当时拍着胸脯在玉帝面前保证，只要将孙悟空投进八卦炉里煅烧，必能化成灰烬还能炼出丹来。

可太上老君身为八卦炉的缔造者，却似乎忘了八卦炉的巽门有风无火，以至于孙悟空在八卦炉里足足撑了七七四十九天，还炼成了一副火眼金睛。

更让人费解的是，孙悟空逃出八卦炉的时候，太上老君只是被孙猴子推了一把，就倒在地上、无法再战。

西天灵山的如来佛祖也一样，他领了玉帝的圣旨前来斩杀孙悟空，可如来赶到案发现场后却不断打听孙悟空的出生来历。

到了最后，如来也不敢击杀孙悟空，反而将孙悟空压在了五行山下，变相保护了500年之久。如来甚至顺势将孙悟空拉进了取经队伍，取经之路刚走到一半，如来就悄悄告诉孙悟空“功成之后，汝亦坐莲台”。

以上种种事情夹杂在一起，证明孙悟空无人敢惹绝非巧合，且符合《西游记》所蕴含的深意。

吴承恩的《西游记》有何深意？答案很简单，即：有后台背景的妖怪都被带走了，没有后台背景的妖怪都被打死了。

好比白虎岭的白骨精，她施展“解尸法”，却被孙悟空三棍子打死；女儿国的蝎子精只是想和唐僧洞房花烛，却死于坡前；取经路上那些没有后台的狐狸J们，也都尽数死于非命。

而平顶山的金角大王、银角大王让孙悟空吃尽了苦头，却被太上老君带走；金鼻白毛老鼠精在镇海寺吃了多少和尚？却被如来以一句“积水养鱼终不钓”免于死罪；黄眉怪在小雷音寺招摇撞骗，严重抹黑了如来的形象，仍被弥勒佛带走。

此外，玉兔精、九灵元圣、金毛犼、白象精、青狮精、大鹏雕、青牛精等妖怪背后都有大佬撑腰，就算犯下了弥天大罪仍能全身而退。

既是如此，孙悟空的背后又站着谁？此人正是孙悟空的父亲。

孙悟空的父亲究竟是哪位大佬？其实，认真读过《西游记》原著的读者会注意到，作者吴承恩在开篇就写了这么一句话：花果山自开清浊而立，鸿蒙判后而成……

可见花果山自鸿蒙初开之后就已形成，无独有偶，孕育孙悟空的那块仙石也是自开天辟地以来，每受天真地秀，日精月华。

这里的“开天辟地”指的正是盘古的开天辟地，可别以为盘古大神并不存在于西游世界里，只因吴承恩还在第一回里这样写道：感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。

等于说盘古大神客观存在于吴承恩创造的西游世界里，可吴承恩为何却没有再提及盘古大神了？笔者认为，盘古大神就是孙悟空的父亲。盘古开天辟地后，他的身躯、血液化成了山川河流，而盘古的真灵则化成了一块仙石，坠落于花果山的山头。

有了盘古真灵的加持，这块仙石能自行呼吸吐纳，吸收了数以万年的日月精华，最终诞生了孙悟空。

这样一来就能解释孕育孙悟空的那块仙石为何诞生于“开辟”之时，也能解释三界之内的仙佛为何都不敢击杀孙悟空，只因孙悟空的生父盘古大神开天辟地的壮举早就轰动三界，可谓是仙佛皆知，自然会给孙悟空一个面子。

综上，《西游记》表面上写的是唐僧、孙悟空等人西天取经的故事，作者吴承恩实则借着笔下的仙佛妖魔，映射了现实生活中人与人之间那复杂的关系，因此《西游记》算得上是一部批判讽刺小说，这就是《西游记》为何能跻身四大名著之一的主要原因之一。